นิพพานมีแก่นสาร เป็นอัตตา ขันธ์5ไม่มีแก่นสาร เป็นอนัตตา

.....ผู้ใดกล่าวว่า ขันธ์5เป็นอัตตา คำของผู้นั้นไม่ควร เพราะขันธ์5 ย่อมปรากฏ แม้ความเกิด แม้ความเสื่อม  ....ก็สิ่งใดแล ปรากฏแม้ความเกิด แม้ความเสื่อมสิ่งนั้นต้องกล่าวได้อย่างนี้ว่า  อัตต

อนัตตาใช้กับขันธ์5 ใช้กับสังขตธรรมโดยเฉพาะ เพราะว่า อนัตตาหมายถึงสิ่งที่ไม่เที่ยง จะไปใช้กับนิพพานไม่ได้ อนัตตาหมายถึงสิ่งที่ไปบังคับ สิ่งที่ เที่ยง ให้กลายไปเป็นสิ่งที่ ไม่เที่ยง ไม่ได้ อนัตตาหมายถึ

"เมื่อจิตเคลื่อน เมื่อใด... ก็เป็นสมมติสังขาร เมื่อนั้น...ท่านจึงให้พิจารณาสังขาร คือจิตมันเคลื่อนไหวนั่นเอง! เมื่อมันเคลื่อนออกไป ก็เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เมื่อผู้รู้ รู้ตามความเป็นจริง ของจ

นิพพาน=อัตตา+อัตตา=อนัตตา นิพพาน=อนัตตา+อนัตตา=อัตตา

สพฺเพ ธมฺมา ..... (จากกระทู้เก่า)> https://m.pantip.com/topic/41693607 ๕. โดยสภาวะของมันเองก็แย้งหรือค้านต่อความเป็นอัตตา มีแต่ภาวะที่ตรงข้ามกับความเป็นอัตตา; https://84000.org/tipitaka/dic/v_see

การที่พราหมณ์ทั้ง8ทำนายสิทธัตถราชกุมารได้ พระพุทธเจ้าทีปังกรทำนายสุเมธดาบสได้ แสดงว่าการหลุดพ้น(นิพพาน)เป็นไปตามเหตุ-ปัจจัย ไม่ได้ขึ้นกับใคร แสดงว่าจิตน่าจะเป็นอนัตตา เพราะจิตจะหลุดพ้นหรือไม่หลุดพ้นขึ

ฟอง  ต่อมน้ำ ต้นกล้วย พยัพแดด และมายากล เปรียบได้กับขันธ์5 ซึ่งเป็นของ ไม่มีแก่นสาร ไร้แก่นสาร ปราศจากแก่นสาร โดยสาระว่าความเที่ยงเป็นแก่นสาร โดยสาระว่าความสุขเป็นแก่นสาร โดยสาระว่าตนเป็นแก่นสาร

ถ้าขันธ์๕เป็นอนัตตา มีFree-will(เจตจำนงเสรีอิสระ)ที่จะเลือกใช้ขันธ์๕ให้ทำแต่บุญ ไม่ทำบาป เป็นคนดี ไม่เป็นคนไม่ดี ปฏิบัติธรรมให้หลุดพ้น , ไปนิพพานเองได้ไหมครับ? หรือ ทุกอย่างล้วนขึ้นกับเหตุ-ปัจจัยทั้งห