หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
มหาสติ สติในฌาน4
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
สมถกรรมฐาน
วิปัสสนากรรมฐาน
ปฏิบัติธรรม
1.สติในฌาน3 สุขด้วยนามกาย เป็นสุขที่พระพุทธองค์สรรเสริญ
มีความอิ่มอกอิ่มใจ หทยวัตถุหนาแน่นด้วยความสุข เป็นสุขที่ไม่ต้องอาศัยอารมณ์ภายนอก สุขที่หล่อเลี้ยงจิตด้วยตัวมันเอง
2.สติในฌาน4เป็น“มหาสติ”
จิตมีความละเอียดยิ่ง รู้ทั้งอารมณ์ภายใน ภายนอก ละเอียดจนหาตัวตนไม่เจอ จิตอุเบกขา
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
การเปลี่ยนจากรูปาวจรจิต เป็นมรรคจิตและผลจิต
เมื่อสติปัฏฐาน มีวิริยะตามรู้ รูปาวจรจิตจะเปลี่ยนเป็นรูปาวจรกุศลจิต รูปาวจรกุศลจิตเปลี่ยนเป็น ผลจิต เป็นจิตตั้งมั่นภายในขณะสติปัฏฐาน จิตตั้งมั่นภายใน มีหทยวัตถุเป็นตำแหน่ง เครื่องหมาย มี“นามกา
สมาชิกหมายเลข 3237158
แต่ละรูปฌานดับ จึงเห็นชัดว่ากายส่วนไหนดับ
รูปฌานแต่ละฌานดับ ดับถึงที่ไหนที่กาย จึงจะเห็นว่ากายดับได้จริง 1.นิวรณ์ดับ อยู่กับกาย เห็นรูปดับชัดที่ส่วน เท้า ก้นกบขึ้นมา ส่วนหัวไม่เห็นกลืนกับอากาศ หรือที่หัวยังเป็นก้อนแท่ง ไม่แตกกระจาย เข้า ฌาน
สมาชิกหมายเลข 3237158
ฌาน3 ฌาน4 หทยวัตถุ
ฌาน3 สุขด้วยนามกาย ฌาน4 อุเบกขา เอกคตา พระศาสดา สอนเรื่อง"สุข"แต่กลับไม่รู้อะไรคือสิ่งที่พระศาสดาทรงตรัส ที่ให้ทำให้เกิด ให้มี ปิติ ปัสสัทธิ(สุข) เป็นสิ่งให้
สมาชิกหมายเลข 3237158
ลักษณะจิตรวม
จิตรวมคือจิตที่ไมขาดสติหลงไปตามอารมณ์ภายใน ภายนอก ทางอายาตน6 ไม่ใช่ไปรวมที่จุดใดจุดหนึ่ง อันนี้นคือการเพ่ง ดังนั้นจิตรวมคือจิตที่รู้กว้าง เป็นจิตที่รู้พร้อมอยู่ เป็นฌาน เ
สมาชิกหมายเลข 3237158
การนมสิการธรรมเข้าสู่จิต หลังจากเริ่มแยกรูปนามได้
หลักการ 1.จิตเป็นดั่งภาชนะ บรรจุธรรมที่เป็นกุศลได้ เช่นพลังงานความสงบ พลังงานความสุข 2.ในธรรมชาติมีพลังงานบุญกุศล เมื่อแยกรูปนามได้ แม้จะเห็นครบหรือไม่ครบกาย หรือรูปนามยังไม่ตั้งมั่น จะสามารถน้อม
สมาชิกหมายเลข 3237158
ฌานและญานที่เกิดพร้อมกัน
1.มีวสีในฌานจึงจำฌาน(สัญญา)มาภาวนาได้ ไม่มีวสีก็จบ ไม่ต้องคุยต่อว่าไม่ต้องใข้ฌาน 2.วสีคือเข้าออกได้ไวคล่องแคล่ว และย้ายฌาน (ขณิก)ไปรับรู้อารมณ์ทางขันธ์5ต่างๆได้ 3.ฌานที่เคลื่อนย้ายไปตาม2 ก็ดับตามอารมณ
สมาชิกหมายเลข 3237158
โลกธรรม 8 – จากพุทธพจน์สู่การปฏิบัติอย่างลุ่มลึกและเท่าทันโลก (สร้างกับ เอไอ)
โลกธรรม 8 (The Eight Worldly Conditions) คือ ธรรมดาของโลกหรือสภาวะที่ครอบงำสัตว์โลกอยู่เป็นนิจ เปรียบเสมือนกระแสคลื่นที่ซัดเข้าหาฝั่งอย่างไม่มีวันหยุดยั้ง ธรรมะหมวดนี้ไม่ได้มีไว้เพียงเพื่อให้เราท่องจำ
สมาชิกหมายเลข 8933017
กสิณไฟ (เตโชกสิณ)
บรรยากาศแบบนี้ เหมาะแก่การฝึกกสิณไฟ (เตโชกสิณ) อย่างยิ่ง วันนี้ทดลอง เดินจงกรม เพ่งกสิณไฟ 1 ชม. (19:00-20:00) และนั่งสมาธิ เพ่งกสิณไฟ อีก 1 ชม. (20:00-21:00) ตอนช่วงกลางวันฝึกรู้ลมหายใจเข้า-ออก อานาปา
สมาชิกหมายเลข 2748147
การฝึกสมาธิอย่างถูกต้อง มีอยู่ ๔ ลักษณะ
พระพุทธเจ้าตรัสว่า การฝึกสมาธิอย่างถูกต้อง มีอยู่ ๔ ลักษณะ แต่ละอย่างให้ผลต่างกันดังนี้ ๑. สมาธิเพื่อความอยู่เป็นสุขในปัจจุบัน คือการฝึกสมาธิที่ทำให้ ใจสงบ มีความสุขในชีวิตประจำวัน ไม่ฟุ้งซ่าน ไม่ทุ
สมาชิกหมายเลข 2748147
การทำงานของจิตและนามกาย
การโคจรของจิตมาที่ กาย เวทนา จิต ธรรม เรียกว่าภาวนา เคลื่อนผ่านรูปแล้วกลืนรูป รูปละลายหาย เป็นอันเกียวกันกับจิตที่โคจรมารู้ เรียกว่า“ฌาน” ตัวที่โคจรมา เรียกว่า จิต หรือ “สติ”
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
สมถกรรมฐาน
วิปัสสนากรรมฐาน
ปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
มหาสติ สติในฌาน4
มีความอิ่มอกอิ่มใจ หทยวัตถุหนาแน่นด้วยความสุข เป็นสุขที่ไม่ต้องอาศัยอารมณ์ภายนอก สุขที่หล่อเลี้ยงจิตด้วยตัวมันเอง
2.สติในฌาน4เป็น“มหาสติ”
จิตมีความละเอียดยิ่ง รู้ทั้งอารมณ์ภายใน ภายนอก ละเอียดจนหาตัวตนไม่เจอ จิตอุเบกขา