หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
เพราะเห็นการดับของวิญญาน จึงเห็นลักษณะของจิต
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
ศาสนา
วิปัสสนากรรมฐาน
สมถกรรมฐาน
ลักษณะของจิต เช่น ตั้งมั่น สงบ เป็นผลจากการเห็น“วิญญาน“
วิญญานเช่น รูปที่นั่ง การเคลื่อนไหว ความรู้สึกขณะนั้น(เวทนา) การคิด จำได้หมายรู้ เหล่านี้เป็น วิญญาน เห็นวิญญานได้ เพราะมีอีกสิ่งไปเห็น สิ่งที่ไปเห็น เรียกว่า “ จิต”
เมื่อเข้าใจแล้วว่า มีทั้งวิญญาน มีทั้งจิต เกิดขึ้นในอาการหนึ่งๆ ตรงนี้เป็น“พื้นฐานการภาวนา” เพื่อให้รู้จิตตามความเป็นจริง
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
มีสมาธิรู้ที่ไหน จิตอยู่ที่นั่น
จิตขณะแรก ตัดสินว่าขณะนั้นอยู่ใน ภพใด เมื่อรู้ที่ส่วนที่1 ความรู้จะแผ่ขยายออกจากทั้งกาย คลุมกาย ห่อหุ้มกาย อยู่เหนือกาย กายตั้งอยู่ในความว่าง เป็นมี สติ สมาธิ “
สมาชิกหมายเลข 3237158
ดูจิตเป็น จะเห็นตัวรู้ เห็นเหตุแห่งอุปทาน
Q:ทำไมต้องดูจิต Aเพื่อให้เกิดปัญญา ในสติปัฐฐาน 1.ตัวรู้คือ ตัวจิต ที่เห็นตัวอารมณ์ อารมณ์:คืออาการขันธ์5 เข่น รูปนั่ง รูปขยับเคลื่อนไหว อารมณ์จึงคือ อาการนั่ง ข
สมาชิกหมายเลข 3237158
เป็นความว่างของจิต ไม่ใช่ไม่มีจิต
เมื่อไม่เข้าใจความว่าง จึงเข้าใจไปว่าคือไม่มีอะไร พาลเข้าใจไปว่า“ไม่มีจิต” ”จิตที่ว่าง“เป็นจิตที่เห็นไตรลักษณ์ของขันธ์5 จากภายใน แล้วแผ่ขยายออกจากภายในไปภายนอก
สมาชิกหมายเลข 3237158
การเห็นความไม่เที่ยงของตัวเอง สุดท้ายจะเป็นอย่างไร
Episode I ตั้งคำถามนี้ เพื่ออธิบาย“จิต” ในอีกลักษณะ ยังไม่ต้องมายัดเยียดว่าการทำอย่างนี้ มีจิต ไม่มีจิต จิตเที่ยง ให้จิตแทนตัวเราที่ทำสติปัฐฐาน(กิริยา) สติปัฐฐา
สมาชิกหมายเลข 3237158
มีปัญญาเป็นหลักภาวนา
การรู้อะไรก่อน ไม่ว่าจากการอ่าน การฟัง เป็นตัวขัดขวางภาวนา 1.ให้มีปัญญาเป็นหลักภาวนา ด้วยให้รูปนามแยกจากกันในความรู้สึกได้ต่อเนื่อง ด้วยการทำอย่างนี้ ตัวตนจะถูก
สมาชิกหมายเลข 3237158
รู้ด้วยใจ ภาวนาด้วยใจ
วิปัสนาต่างรวมลงสู่ใจ เหตุอยู่ที่ใจ ผลอยู่ที่ใจ รู้สุข ทุกข์ อุเบกขาได้เพราะมีใจรู้(เวทนา) รู้การขยับ เคลื่อนไหวได้เพราะมีใจรู้(กาย) รู้การมีสัญญา ความคิด เพราะ
สมาชิกหมายเลข 3237158
สภาวะจิตรวมกับความเป็นสมาธิ แต่ละระดับขั้นของจิต
วิธีสังเกตุสภาวะจิตรวม 1.เมื่อจิตสงบ นั่งนิ่งๆเฉยๆ ยืนนิ่งๆเฉยๆ ความรู้สึกเหมือนเป็นอ่กาส ไหลเข้ามาเต็ม หนาแน่น ไปทั้งที่ตัว และนอกตัว จะตัดสินใจอะไร รู้อะไรเด็
สมาชิกหมายเลข 3237158
การเห็นการเกิดดับของจิต นำไปสู่การตั้งอยู่ของฌานและญาน
เห็นการดับของอารมณ์เป็นเหตุ ฌานและญานเป็นผล หลายครั้งที่อารมณ์ฌานหรือญานเกิดกับเรา (สุข สงบ สว่าง ว่าง เบา ปิติ) อยากจะเห็นมันอีกอย่างนี้เรื่อยไป แต่มันกลับหายไ
สมาชิกหมายเลข 3237158
( O_o) _/\_ *** วันนี้ วันพระ *** _/\_ (o_O )
สวัสดีครับ... * วันนี้ วันพระ * ...อังคารที่ ๒๔ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๘....... .......เพื่อนๆ พี่ๆที่มีรูปพระ - ศาสนสถาน - ศาสนกิจ - กิจของสงฆ์ - งานบุญ - วัตถุบูชา - ว
dih2552
การให้อภัยมันได้บุญ หรือได้บาปอะไรไหมคะ ถ้าเราให้อภัยคน หรือไม่ให้อภัยคน
คือฉันรู้จักคนหนึ่งที่เขาเกือบจะทำบาป เช่น เขากำลังจะลักชโมยแต่ยังไม่ได้ทำ (ของที่เขาจะลักก็ไม่ใช่ของฉันนะคะ) เขาก็ออกมาบอกว่าเขาสำนึกได้ กลับใจ ซึ่งฉันก็ให้อภั
เมื่อครั้งหนึง
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
ศาสนา
วิปัสสนากรรมฐาน
สมถกรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
เพราะเห็นการดับของวิญญาน จึงเห็นลักษณะของจิต
วิญญานเช่น รูปที่นั่ง การเคลื่อนไหว ความรู้สึกขณะนั้น(เวทนา) การคิด จำได้หมายรู้ เหล่านี้เป็น วิญญาน เห็นวิญญานได้ เพราะมีอีกสิ่งไปเห็น สิ่งที่ไปเห็น เรียกว่า “ จิต”
เมื่อเข้าใจแล้วว่า มีทั้งวิญญาน มีทั้งจิต เกิดขึ้นในอาการหนึ่งๆ ตรงนี้เป็น“พื้นฐานการภาวนา” เพื่อให้รู้จิตตามความเป็นจริง