เหตุใด จิตจึงควรมี "ฐาน" (หรือที่เรียกว่า กรรมฐาน)

อยากถามผู้รู้ที่เคยศึกษาการนั่งสมาธิปฏิบัติซาเซ็นของนิกายเซนว่าการทำซาเซ็นเป็นสมถะหรือวิปัสสนาหรือทั้ง2ครับสอดคล้องกับสติปัฏฐาน4ไหมครับแล้วมีการกำหนดรู้ดูจิตไหมครับรู้ทันจิตน่ะครับ

ขณะที่จิตศรัทธาเราจะรู้ได้ไงว่าเราศรัทธาครับ อาการมันเป็นยังไง ความคิดตอนขณะนั้นเอาอะไรเป็นตัววัดครับ เช่นทำทานด้วยศรัทธา เราจะรู้ได้ไงครับว่าเราทำด้วยศรัทธา และศรัทธาเกิดขึ้นจากเหตุไหน

ทุกข์มาจากไหน?   "ทุกข์" มาจาก "เหตุ" แล้วทำไมเราไม่แก้ที่ "เหตุ" แล้วเราไปนั่งสมาธิแล้วเราจะไปแก้ที่เหตุได้ยังไง? ก็แก้ไม่ได้&nb

สงสัยและอยากถามผู้รู้ในการปฏิบัติคือมีคำสอนบางสำนักเหมือนจะสอนว่าให้พิจารณากายอสุภะจนบรรลุถึงอนาคามีค่อยพิจารณาจิตมันทำแบบนั้นได้จริงเหรอครับเขาให้ทำพร้อมกันนี่ตามหลักคำสอนในศาสนาพุทธทั่วไปเขาให้พิจาร

“สมาธิ ไม่ใช่แค่ทำให้สงบ แต่เป็นบาทฐานทำให้เกิดปัญญา” คือ พอจิตเป็นสัมมาสมาธิ (ฌาน 1-4) จะเกิดปัญญา “เห็นโลกตามความเป็นจริง” ความจริงนั้นคืออะไร คือ เห็นว่า ร่างกาย (รูป) ค

อยากถามผู้ทุกท่าน่านที่เขาว่ากันนั่งสมาธิแล้วจะเป็นและกลัวกันไม่อยากให้คนป่วยจิตเวชไปนั่งสมาธิเพราะมาจากการปฏิบัติผิดสายเป็นมิจฉาสมาธิหรือเปล่าคือเน้นเพ่งฌานหลงนิมิตออกไปดูผีดูนรกสวรรค์โดยไม่มีสติสัมป