ความก่อขึ้นพร้อมแห่งอาหาร....

ในระยะหลังๆนี้ผมเขียนบทความเกี่ยวกับพุทธศาสนามากทีเดียว ทำให้มีผู้สงสัยว่าทำไมมุสลิมจึงมายุ่งเกี่ยวกับหลักการทางพุทธศาสนา ในฐานะที่เป็นผู้สนใจ ในการศึกษาพระพุทธศาสนาภาคทฤษฏีมานาน หลังจากได้ศึกษาหลักกา

พอดีจขกท.ไปเจอข้อมูลใหมในพระสูตรหรือพระสุตตันตปิฎกพระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่าถ้าจะเจริญมรรคมีองค์8ครบถ้วนได้ต้องเจริญสติปัฏฐาน4อันนี้จริงไหม ครับนี่พระสูตรที่มาครับวิรัทธสูตร ว่าด้วยผู้ไม่ปรารภและปรารภอริย

"ความหวั่นไหว ย่อมมี แก่บุคคลผู้อันตัณหาและทิฐิอาศัย ย่อมไม่มีแก่ผู้อันตัณหาและทิฐิ ไม่อาศัย เมื่อความหวั่นไหวไม่มี ก็ย่อมมีปัสสัทธิ เมื่อมีปัสสัทธิ ก็ย่อมไม่มี ความยินดี เมื่อไม่มี ความยินดี ก็ย

เอกสารฉบับนี้จัดทำขึ้นเพื่อเป็นคู่มือเสริมสำหรับผู้ที่ต้องการศึกษาบทสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและปุณณพมาณพ (ปัญหาที่ 3 แห่งปารายนวรรค) โดยเน้นความเชื่อมโยงระหว่าง "ตัวอักษร" (พยัญชนะ) และ "

และความดับลงแห่งกองทุกข์... ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ! สงสารนี้ มีที่สุด เบื้องต้นเบื้องปลายรู้ไม่ได้แล้ว (เพราะเป็นวงกลม), ที่สุดเบื้องต้น ย่อมไม่ปรากฏ แก่สัตว์ทั้งหลาย

สมชีวิสูตรที่ 1 พระไตรปิฎกเล่มที่ 21 พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย จตุกกนิบาต ข้อ 55 ดูกรคฤหบดีและคฤหปตานี ถ้าภรรยาและสามีทั้งสอง หวังจะพบกันและกัน ทั้งในปัจจุบัน ทั้งในสัมปรายภพไซร้ ทั้งสองเที่ยว พึ

@ สัตว์โลก โศกตรอมตรม...ทุกข์ระทม น้ำมือใคร ผู้ใด ก่อกรรมไว้..................โลกหมองไหม้ ทุกวารวัน @ เหตุขาด รักเมตตา.........ใช่ดินฟ้า แกล้งเดียดฉันท์ โลภหลง โกรธเกลียดกัน.....นำโทษทัณฑ์ พาบรรลัย

ย่อมระลึกถึงชาติก่อนได้เป็นอเนก ....ฯลฯ.... พร้อมทั้งอาการและอุทเทศ   ด้วยอาการอย่างนี้บ้างหรือ ?

ผู้ถูกอวิชชาขวางกั้นแล้ว ประกอบด้วยตัณหา เกิดขึ้นแล้วอย่างนี้ ...... ....! อวิชฺชานีวรณสฺส ตณฺหาย สํยุตฺตสฺส เอวมยํ กาโย สมุทาคโต ปณฺฑิตสฺส พาเลนาติ ฯ กล่าวคือ “ตัณหาอันเกิดขึ้นแก่บุคคลผู้ถูก