หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
จิตน่าจะเป็นอัตตา พอมาผนวกกับขันธ์5จึงเกิดความรู้สึกเป็นตัวตนขึ้นมาได้
กระทู้คำถาม
วัด
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
วิปัสสนากรรมฐาน
ถ้าจิตเป็นอนัตตา ไม่ใช่ของเรา ความรู้สึกว่าขันธ์5เป็นเรา จะเกิดขึ้นไม่ได้ เราจึงมาปฏิบัติธรรมเพื่อให้จิตปลอดกิเลส จิตตั้งมั่น รู้เห็นตามจริงว่า ขันธ์5(รูปขันธ์ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ วิญญาณขันธ์) เป็นอนัตตา มีแต่ "จิตที่เป็นอัตตาของเรา" ผมเข้าใจถูกต้องไหมครับ ขอผู้รู้ชี้แนะด้วยครับ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
พระพุทธเจ้าไม่ได้บัญญัติไตรลักษณ์
อรรถกถาเป็นผู้บัญญัติคำว่าไตรลักษณ์ คนอ่านจะเข้าใจผิด ว่า ไตรลักษณ์ คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา สังขารทั้งหลาย ไม่เที่ยง สังขารทั้งหลาย เป็นทุกข์ ธรรมทั้หลายเป็น
สมาชิกหมายเลข 4012218
ถ้ายังไม่เข้าใจคำสอนของพระพุทธเจ้าตามความเป็นจริง
ถ้ายังไม่เข้าใจคำสอนของพระพุทธเจ้าตามความเป็นจริง ก็จะไม่สามารถเข้าใจธรรมะของพระองค์ได้เลย ต้องรู้ว่า สังขตธรรม หมายถึง สิ่งที่ปัจจัยปรุงแต่ง คือ ขันธ์ 5 ทั้งหม
สมาชิกหมายเลข 4613131
ปัญญามันเกิดกับจิตไม่ใช่เกิดกับขันธ์
ขันธ์ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน สมมติเรียกขึ้นมา ให้เห็นว่าอะไรเป็นอุปทานของจิต แยกย่อยออกมาให้เห็นว่าอะไรเป็นสิ่งที่จิตเข้าไปยึด และเพื่อให้เข้าใจถึงกระบวน
สมาชิกหมายเลข 3237158
หลงนิพพาน
นิพพานไม่มีสิ่งที่เป็นธรรมชาติที่เรียกสมมุติว่า อนัตตา หรืออัตตา ไม่มีตัวตน เรา เขา ไม่มีคิด ไม่คิด ไม่มีปรุงแต่ง ไม่มีวิญญาญไม่มีขันธ์5 ไม่มีจิตสังขาร แล้วอนัต
สมาชิกหมายเลข 3949931
ปล่อยวางจิต ปล่อยวางขันธ์5 ไม่ได้
จิตเป็นอนัตตา ที่มีธรรมชาติที่ไม่มีรูปลักษณ์ ขันธ์5เป็นอนัตตา ที่มีธรรมชาตเป็นกลางๆๆ จึงไม่สามารถไปปล่อยวางได้ จิตจะปล่อยวาง อุปาทานได้ เพราะอุปาทานคือการยึดมั่
สมาชิกหมายเลข 3919134
จิตไกลจากกิเลส เพราะจิตแยกเป็นคนละส่วนกับกิเลส
นี่แหล่ะ คือสภาวะจริง ของจิตกับอาการ จิตกับอุปทานขันธ์5
สมาชิกหมายเลข 3237158
กำลังของตัวรู้ ตัวสติ
ในสติปัฏฐาน ตัวรู้เป็นประธานในการรู้ จึงต้องมีตัวรู้ ตัวถูกรู้เสมอขาดไม่ได้ ที่ลึกสุดของตัวรู้อยู่ที่กาย อยู่กลางกาย มีสติรู้ขึ้นมาเมื่อไร จะเห็นว่ามันเริ่มผุดข
สมาชิกหมายเลข 3237158
รู้ธรรมมาก ไม่สำคัญเท่าลงมือปฏิบัติ
นั่งสมาธิจำเป็นต้องหลับตาหรือไม่?? เรื่องของพระโปฐิละ เป็นตัวอย่างของผู้ที่มีความรู้มาก แต่ยังไม่ลงมือปฏิบัติจริง เมื่อท่านยอมลดตัว รับคำสอนของสามเณร จึงเริ่มต้
สมาชิกหมายเลข 2748147
มี ปฐมสมาธิ ของเจ้าชายสิทธัตถะ ตามพุทธประวัติ ?!
มีกระทู้เก่า จำไม่ได้แล้ว 🤔 สงสัย...มันมี ปฐมสมาธิ ทุติยสมาธิ ตติสมาธิและจตุตถสมาธิ ไหม? 👂😳ตามหัวข้อกระทู้ อ้างพุทธประวัติ ภาพ
เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม
22 เมษายน 2569 วันคุ้มครองโลก
วันคุ้มครองโลกเรียนเชิญท่านมาทำให้โลกสงบร่มรื่นด้วยการ ทำบุญกับเนื้อนาบุญ ถวายมหาสังฆทานกับวัด 40,000 วัดกันคะ ที่ปทุมธานี วัดพระธรรมกายใครสะดวกก็มากันนะคะวันนี
สมาชิกหมายเลข 5138258
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
วัด
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
วิปัสสนากรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
จิตน่าจะเป็นอัตตา พอมาผนวกกับขันธ์5จึงเกิดความรู้สึกเป็นตัวตนขึ้นมาได้