หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
อันเป็นวิญญาณซึ่งไม่ตั้งสยบอยู่-
กระทู้สนทนา
พระธรรม
พระพุทธเจ้า
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
ศาสนา
ในภายในด้วย,
อันไม่ฟุ้งไป ไม่ซ่านไปภายนอกด้วย,
ก็จะไม่พึงสะดุ้ง เพราะไม่มีความยึดมั่นถือมั่นแห่งจิตเป็นต้นนั้น
ย่อมไม่ครอบงำจิตของท่านตั้งอยู่ เพราะเหตุนั้น
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ว่าด้วยความเกิดขึ้นพร้อม....
และความดับลงแห่งกองทุกข์... ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ! สงสารนี้ มีที่สุด เบื้องต้นเบื้องปลายรู้ไม่ได้แล้ว (เพราะเป็นวงกลม), ที่สุดเบื้องต้น ย่อมไม่ปรากฏ แก่สัตว์ทั้ง
สมาชิกหมายเลข 3459975
ถ้าไม่มีความกำหนัด-
ยินดี ไม่มีความเพลิดเพลิน ไม่มีตัณหา ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสเป็นต้นแล้วไซร้, วิญญาณ ก็เป็นสิ่งที่ตั้งอยู่ไม่ได้ วิญญาณนั้น ตั้งอยู่ไม่ได้ เจริญงอกงามอยู่ไม่
สมาชิกหมายเลข 8523003
มีทิฏฐิที่ว่าวิญญาณเป็นผู้ท่องเที่ยว...
โมฆบุรุษ ! เธอรู้ทั่วถึงธรรมที่เราแสดงแล้วอย่างนี้ เมื่อแสดงแก่ใครเล่า โมฆบุรุษ ! เรากล่าววิญญาณ ว่าเป็นปฏิจจสมุปปันนธรรม (สิ่งที่เป็นปัจจัยใหแก่กันแล้วเกิดขึ้น
สมาชิกหมายเลข 3459975
พระพุทธเจ้าสอนว่าจิตไม่ใช่วิญญาณไม่ใช่มโน เพราะเหตุนี้
ชื่อว่าภวังควิญญาณ อันติดตามปฏิสนธิวิญญาณนั้น ๆ ในเมื่อปฏิสนธิวิญญาณดับไปแล้ว เป็นวิบากแห่งกรรมนั้น ๆ เป็นเช่นเดียวกัน ในอารมณ์นั้นเอง เป็นไปอยู่ ๆ เมื่อไม่มีจิ
สมาชิกหมายเลข 4613131
ท่านเข้าใจคำว่า สรณะ เป็นอย่างไร
เพื่อความบริสุทธิ์หมดจดของสัตว์ทั้งหลาย เช่น ความไม่ยึดมั่นถือมั่นในธรรมทั้งหลายทั้งปวง หรือฝั่งนอกแห่งธรรมทั้งปวง, ความเข้าไปสงบระงับแห่งสังขารทั้งหลายทั้งปวง
สมาชิกหมายเลข 4944269
รู้ด้วยใจ ภาวนาด้วยใจ
วิปัสนาต่างรวมลงสู่ใจ เหตุอยู่ที่ใจ ผลอยู่ที่ใจ รู้สุข ทุกข์ อุเบกขาได้เพราะมีใจรู้(เวทนา) รู้การขยับ เคลื่อนไหวได้เพราะมีใจรู้(กาย) รู้การมีสัญญา ความคิด เพราะ
สมาชิกหมายเลข 3237158
สภาวะจิตรวมกับความเป็นสมาธิ แต่ละระดับขั้นของจิต
วิธีสังเกตุสภาวะจิตรวม 1.เมื่อจิตสงบ นั่งนิ่งๆเฉยๆ ยืนนิ่งๆเฉยๆ ความรู้สึกเหมือนเป็นอ่กาส ไหลเข้ามาเต็ม หนาแน่น ไปทั้งที่ตัว และนอกตัว จะตัดสินใจอะไร รู้อะไรเด็
สมาชิกหมายเลข 3237158
การเห็นการเกิดดับของจิต นำไปสู่การตั้งอยู่ของฌานและญาน
เห็นการดับของอารมณ์เป็นเหตุ ฌานและญานเป็นผล หลายครั้งที่อารมณ์ฌานหรือญานเกิดกับเรา (สุข สงบ สว่าง ว่าง เบา ปิติ) อยากจะเห็นมันอีกอย่างนี้เรื่อยไป แต่มันกลับหายไ
สมาชิกหมายเลข 3237158
( O_o) _/\_ *** วันนี้ วันพระ *** _/\_ (o_O )
สวัสดีครับ... * วันนี้ วันพระ * ...อังคารที่ ๒๔ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๘....... .......เพื่อนๆ พี่ๆที่มีรูปพระ - ศาสนสถาน - ศาสนกิจ - กิจของสงฆ์ - งานบุญ - วัตถุบูชา - ว
dih2552
ธรรมศึกษาเทียบเท่านักธรรมไหมครับ
คนปกติทั่วไป ไปสอบ ธรรมศึกษา ผมก็ไปสอบครับ ได้ ธรรมศึกษาชั้นโท ต่อมาอยากบวช พอไปบวชเป้นพระเเล้ว ผมจะเทียบ ธรรมศึกษาชั้นโท เท่ากับ นักธรรมโท ไหมครับ
สมาชิกหมายเลข 3570115
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
พระธรรม
พระพุทธเจ้า
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
ศาสนา
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
อันเป็นวิญญาณซึ่งไม่ตั้งสยบอยู่-
อันไม่ฟุ้งไป ไม่ซ่านไปภายนอกด้วย,
ก็จะไม่พึงสะดุ้ง เพราะไม่มีความยึดมั่นถือมั่นแห่งจิตเป็นต้นนั้น
ย่อมไม่ครอบงำจิตของท่านตั้งอยู่ เพราะเหตุนั้น