หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
คนที่ทำกรรมฐานแล้วบอก เห็นแสง รู้สึกลอยได้ หายตัว เห็นภาพนู้นนี้ คืออุปาทานไปเองหรือไม่ ผมคิดว่ามันไม่ใช่สมาธิญาน
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
พระพุทธศาสนา
พระอาจารย์เคยบอกผมว่าสมาธิญาณ เวลาตรวจว่าของแต่ละคนเป็นยังไง จะดูที่รูปแบบ พองยุบของท้อง เวทนา สภาวะจิต ซึ้งในแต่ละญาน อาการทั้ง 3 อย่างนี้ มันจะมีรูปแบบของมันอยู่ แล้วมันจะวนรอบไปเรื่อยๆ ยิ่งสมาธิญาณสูงๆ เราจะเห็นความละเอียดของจิตมากขึ้น
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
☆☆☆สมาธิของพระพุทธองค์มีอยู่ในการทำสติปัฎฐาน4 ☆☆☆
]] ☆☆ลองเทียบกับ เวทนานุปัสสนา ใน สติปัฎฐาน4(เทียบกับ กาย จิต ก็อย่างเดียวกันนี้)☆☆ พิจารณาเห็นธรรมคือความเกิดขึ้นในเวทนาบ้าง พิจารณาเห็น ธรรมคือความเสื่อมในเวทนาบ้าง (ความเกิดและดับ)พิจารณาเห็นธรรม
สมาชิกหมายเลข 3232080
สภาวะธรรมทั้งปวง
เดิม จิตนั้นไม่ปรากฎ จิตปรากฎ เพราะอวิชาปรากฎ อวิชชา > สังขาร > วิญญาณ > นามรูป > สฬายตนะ > ผัสสะ > เวทนา > ตัณหา > อุปาทาน > ภพ > ชาติ > ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ฯลฯ
สมาชิกหมายเลข 3722212
อันตราย ในพุทธศาสนา
เมื่อนักตำรา นักศึกษาพระไตรปิฎกเอง กลับไม่เข้าใจ การดับของจิต แท้จริงหมายถึงอะไร แล้วศาสนาจะสืบทอดต่อไปยังรุ่นหลังๆได้อย่างไร เช่น อายตนทางหูดับ นักตำราจะเข้าใจไปว่า ไม่ได้ยินเสียง ทั้งที่ความจริงในค
สมาชิกหมายเลข 3237158
ภาวนาตัดกิเลสไปนิพพาน ต้องทำแบบคำสอนหลวงพ่อชา
"ถ้าจิต เราฉลาด เราก็ไม่ไปยึด แต่วาง...เป็นผู้รู้...เฉยๆ รู้เท่าแล้ว...ปล่อย...ไปตามสภาวะ อันนั้น! ลักษณะของจิต กับเวทนา ทั้งหลาย ก็เป็นอย่างนี้ แม้ว่าเราเจ็บป่วยขึ้นมา เราก็ยังรู้สึกว่า...เ
สมาชิกหมายเลข 9354140
ทำกรรมฐานแบบไหนถูกต้องที่สุด
เคยทำกรรมฐานมาหลายที่ กำหนด พุทโธ กำหนดลมหายใจเข้าออก แบบนี้ผมคิดว่าถูกที่สุด กำหนดตามอาการปัจจุบัน แบบนี้ผมรู้สึกว่าจะถูกว่า เพราะตรงกับวิธีทำให้มรรค 8 เกิด เช่น มีความรู้สึกหงุดห
สมาชิกหมายเลข 6664003
การทำกรรมฐานมีแค่กำหนดลมหายใจ และ พุทโธ เหรอครับ
ผมเคยอ่านพระไตรปิฎก เรื่องสติปัฏฐาน 4 ผมเห็นมีกำหนด รู้ เดิน ยืน นั้ง นอน กินข้าว เข้าห้องน้ำ และ รู้ ปวด เจ็บ จากที่ผมอ่านมาโดยรวม ผมคิดว่า การทำกรรมฐานคำกำหนดน่าจะกำหนดคำในปัจจุบัน สัมมาวาจา ข
สมาชิกหมายเลข 6664003
ที่สุดของอรูปฌานคือความไม่รู้อะไร
พอลองทำ มันก็ยังสาระวนกับรูปและนาม จิตจึงเกิดอาการกวัดแกว่งเพราะการหยิบฉวยสัญญา สังขารจึงเกิด อวิชชาก็เกิด แต่พอลองกำหนด ความไม่รู้ คือที่สุดของความรู้ สภาวะจิตที่แจ่มใสก็ปรากฏ ไม่มีอาการกวัดเเกว่งหรื
สมาชิกหมายเลข 7480164
ตลก! บางคนฝึกสมาธิยังไม่ไปถึงไหนเลย, จิตยังไม่เคยสงบนิ่งจริงๆจังๆอะไรเลย..กลัวว่าจะติดฌาน,กลัวว่าจะไปเกิดเป็นพรหม
...เฮ้อ ให้จิตมันสงบนิ่ง จริง ๆ จัง ๆ สักทีก่อนเถอะ, ให้จิตมันรวม (พูดตามภาษาพระวัดป่า) สัก 2-3 วินาที ก่อนเถอะ...ค่อยกลัว ว่าจะติดสุข, ค่อยกลัว ว่าจะติดสงบ, ค่อยกลัว ว่าจะติดเฉย ๆ ...ให้มันได้
สมาชิกหมายเลข 6916554
เวทนา จากการทำกรรมฐานสามารถพัฒนาสมาธิญานเราไปได้เยอะเลย คิดยังไงกับประโยคนี้ครับ?
พระอาจารย์ผมเคยบอกว่า เวลาทำกรรมฐานแล้วมีเวทนามันทำให้จิตเกาะกับอาการปวดทำให้เราไม่ฟุ่งซ้าน ทำให้เรามีอะไรกำหนดได้เรื่อยๆ ทำให้สมาธิเราก้าวหน้าได้ดีกว่า คนที่ไม่มีเวทนา ถ้ามีอาการปวด ก็กำหนด รู้ปวดหน
สมาชิกหมายเลข 6664003
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
พระพุทธศาสนา
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
คนที่ทำกรรมฐานแล้วบอก เห็นแสง รู้สึกลอยได้ หายตัว เห็นภาพนู้นนี้ คืออุปาทานไปเองหรือไม่ ผมคิดว่ามันไม่ใช่สมาธิญาน