คำว่า "ความสุขเป็นเหตุใกล้ให้เกิดสมาธิ" มีในพระไตรปิฏกมั้ยครับ

คือเคยอ่านในหนังสือเกี่ยวกับพระไตรปิฏกหรือพุทธวจนะ มีเขียนแค่ว่าถ้าทำมากทำบ่อยตายไปจะตกนรก เปรต สัตว์เดรัจฉาน ถ้ามาเป็นมนุษย์จะเป็นคนที่มีศัตรูมาก อ่านเจอแค่นี้ แต่่พอลองค้นดูในกูเกิลกรือดูในโซเชียลบา

เนื่องจากศาสนาอิสลามไม่ได้ห้ามเรื่องการศึกษาหรือการถามปัญหาที่เกี่ยวกับศาสนาอิสลามและศาสนาอื่นๆ, ส่วนตัวผมเองก็ยึดถือว่า การใฝ่หาความรู้เป็นการเสริมสร้างอุปนิสัย มีบัญญัติหนึ่งในคำสอนของศาสนาอิสลามที่

คำว่า กรรม หรือ สุขทุกข์ไม่มีใครเป็นคนบันดาล ผมเข้าใจว่า สุขหรือทุกข์หรือเวทนานั่นเกิดมาแต่ผัสสะ แต่กรรม(การกระทำ)ยังไงครับ แล้วมันเข้ากับที่ว่า “เรากล่าวซึ่งเจตนาว่าเป็นกรรม” ยังไงครับ

กินเหล้าเมาก็หลับ นั่งสมาธิก็หลับ สุดท้ายมันก็หลับเหมือนกันน้า มองแค่ส่วนที่มันทำให้หลับพอนะ ส่วนที่ไม่เข้าใจก็ปล่อยมันไว้ละกัน

ประเด็นนี้ จะเนื่องกับ พุทธภาษิต ที่ตรัสว่า ใบไม้ในกำมือ ”ว่าด้วย“ จิต ⬇️ 😇 มหาตัณหาสังขยสูตร + ฉลาดในสติปัฏฐานสี่ ⬇️ 🗣️ กำหนด นิมิตนั้น (ความสว่าง) ได้ กับ 😎ใบไม้ในป่า ”ว่าด้วย&l

🌸 088. ทำอย่างไรจึงจะมีรูปงาม “ความงามไม่ได้เกิดจากพ่อแม่เท่านั้น แต่เกิดจาก ‘กรรม’ ที่เราสร้างไว้ในใจ” ❓ ปัญหา หลายคนสงสัยว่า... 🤔 “ทำไมบางคนหน้าตาไม่ดีเลย ทั้งๆ ที่พ่อแ

อยากถามผู้รู้ในการปฏิบัติภาวนาในพระพุทธศาสนาสมาธิที่ถูกต้องที่เป็นฐานในการเจริญปัญญาวิปัสสนาเป็นอย่างไรต้องมีสติสัมปชัญญะรู้เนื้อรู้ตัวเวลาเคลิ้มเวลาเผลอไปคิดด้วยหรือไม่ครับ แล้วอานาปานสติในพระสูตรที่

พระพุทธเจ้า เวลาพูดถึงอันตรายของสมาธิ พระองค์อธิบายด้วยคำว่า ขาดสติ (มุทธจิต) ฟุ้งซ่าน ง่วง (ถีนมิทธะ) หลงนิมิต ยึดติดอารมณ์สมาธิ