อนัตตา ที่ท่าน(ไม่)เคยรู้จัก-พุทธบุตรภิกขุ

มรดกธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดประการหนึ่งของท่านพุทธทาส ภิกขุ (พระธรรมโกศาจารย์) คือการตีความหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าให้กลับสู่แก่นแท้ที่สามารถเข้าถึงได้และนำไปปฏิบัติได้จริงในทุกช่วงชีวิตของปุถุชน แนวค

อธิบายว่าพระภิกษุเหล่านี้เป็นสมณในลัทธิเดิมมาก่อนเช่นชฏิลดาบสซึ่งมีธรรมเนียมทั่วไปทุกลัทธิต้องกลับไปหาอาจารย์ของตนในวันเพ็ญเดือนนี้จึงทำตามธรรมเนียมเดิมในปีแรกที่เป็นภิกษุสงฆ์ การมาหาอาจารย์เจ้าลัทธิ

เคยได้ยินว่า ให้เราเดินทางสายกลาง ไม่ตึงไป ไม่หย่อนไป (มัชฌิมาปฏิปทา) มีใครสามารถ อธิบาย ได้บ้างครับว่า การปฏิบัติให้ถูกต้อง ต้องทำอย่างไร ถึงจะเรียกได้ว่าปฏิบัติถูกต้องตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ครับ

คือสงสัยและอยากถามความคิดเห็นทุกๆท่านที่รู้เรื่องพระศาสนาและคลุกคลีหรืออาจจะสังเกตเห็นพระภิกษุสงฆ์ในพระพุทธศาสนามาค่อนข้างเยอะ ทุกท่านว่าทุกวันนี้พระภิกษุสงฆ์ในพระศาสนาของเรานี่ห่างไกลคำว่าบรรพชิตหรือ

. คำว่า ‘ภิกษุ สมณะ พระ สงฆ์’ ที่ดูเหมือนเป็นคำธรรมดาที่ใช้เรียกนักบวชได้เหมือนๆกันนั้น จริง ๆ แล้วแต่ละคำมีที่มาและความหมายต่างกัน ดังที่ รศ.ดนัย ไชยโยธา ได้เขียนไว้ในหนังสือพจนานุกรมพุท

บทนำ: ความหมายของถิรสัญญาและปทัฏฐาน (เหตุใกล้) คำว่า ถิรสัญญา (Thira-saññā) แปลว่า ความกำหนดหมายที่มั่นคง หรือ ความจำ/ความสำคัญหมายที่ตั้งมั่น ในทางธรรมหมายถึงการตั้งมั่นแห่งสติและปัญญาใ

ในประเทศอินเดียนั้น รุ่งเรืองด้านการฝึกจิต บำเพิญตน มาก่อนพระพุทธเจ้าเกิดเป็น 1000 ปีแล้ว แต่ทำไมกลายเป็นขั้นตอนหนึ่งของศาสนาพุทธ และเหมือนจะยอมรับว่า พระพุทธเจ้าคิด พระพุทธเจ้าสอน แต่จริง ๆ แล้ว เร