หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
นใครฝึก สมาธิ ระวัง โมหะ สมาธิ เรามีสิธีแก้ สนใจอ่าน
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
ปฏิบัติธรรม
เข้าสมาธิได้ก็จะดิ่งไปที่ความสงบอย่างเดียว
ภาวะแบบนั้นท่านผ่านมาก่อนแล้วและแก้ไขได้ เมื่อพระอาจารย์มั่นเตือนว่า นี่คือ โมหะสมาธิ หากเกิดขึ้นต้องแก้ให้เป็น “ปัญญาสัมมาทิฐิจิต”
วิธีการแก้ คือ ให้ตามรอยจิตเหมือนตามจับโจรมาเข้าคุก เผลอไม่ได้ เมื่อตามได้แล้วอย่าปล่อยใจเข้าไปหลบในสมาธิอย่างนั้นอีก ให้เดินปัญญาด้วยการคลี่กายออกมาพิจารณา โดยอนุโลมและปฏิโลม เพื่อให้เห็นสภาพความเป็นจริง
ที่มา
https://www.posttoday.com/lifestyle/107560
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
สอุปาทิเสสสูตร ว่าด้วยสอุปาทิเสสบุคคล 9 จำพวก
สอุปาทิเสสสูตร พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรสารีบุตร อัญญเดียรถีย์ปริพาชกบางพวก โง่เขลา ไม่ฉลาด อย่างไรจักรู้ ผู้ที่เป็น สอุปาทิเสสะ ว่าเป็น สอุปาทิเสสะ หรือ จักรู้ผู้ที่เป็น อนุปาทิเสสะ ว่าเป็น อนุปาท
สมาชิกหมายเลข 3051058
ปฏิบัติให้มาก คือ หนทางหลุดพ้น
พระพุทธเจ้าตรัสว่า ภิกษุในธรรมวินัยนี้ สามารถทำให้แจ้งซึ่ง เจโตวิมุติ และ ปัญญาวิมุติ คือความหลุดพ้นทั้งทางใจและทางปัญญา เป็นการหลุดพ้นที่สิ้นอาสวะโดยสิ้นเชิง รู้แจ้งในปัจจุบัน ด้วยปัญญาอันยอดยิ่งของ
สมาชิกหมายเลข 2748147
การละนิวรณ์ด้วยรูปฌานและการพิจารณาสัมมาสมาธิของอรูปฌาน (เอไอ รวบรวมและเรียบเรียง)
บทนำ ฌาน (Jhāna) คือการเพ่งอารมณ์จนจิตแน่วแน่เป็นอัปปนาสมาธิ จัดเป็นกระบวนการสำคัญในการทำสมถภาวนา (การทำความสงบของจิต) ตามหลักพระพุทธศาสนา ฌานแบ่งออกเป็นสองหมวดใหญ่คือ รูปฌาน (Rūpa Jhāna) 4 และ อรูปฌ
สมาชิกหมายเลข 8933017
เอกัคคตาจิต
เอกัคคตาจิต เมื่อจิตตั้งมั่นเป็นหนึ่ง (เอกัคคตาจิต) ไม่ฟุ้งซ่าน ความตั้งมั่นเช่นนี้เกิดขึ้นได้จากเหตุหลายอย่าง เช่น เกิดจากความไม่โกรธ ไม่ผูกเวร เกิดจากการระลึกถึงแสงสว่าง เกิดจากความไม่ฟุ้งซ่าน เกิด
สมาชิกหมายเลข 2748147
มรรคผลที่เป็นธรรมอันเดียวกับสูญตา เป็น แบบนี้ (มรรรจิคผลจิต
ในข้อว่า โดยสุญญตาและโดยเป็นธรรมอันเดียวกันเป็นต้น นี้พึงทราบโดยสภาพว่างก่อน. จริงอยู่ โดยปรมัตถ์ สัจจะทั้งหมดทีเดียว พึงทราบว่า เป็นสภาพว่าง เพรา
เป็นปลาเค็ม
“อรูปฌาน” แปลว่า “สมาธิที่ไม่อิงรูป”
“อรูปฌาน” แปลว่า “สมาธิที่ไม่อิงรูป” เป็นภาวะที่จิตละเอียดจนไม่รับรู้ร่างกาย รูป เสียง กลิ่น รส หรือสัมผัสอีกต่อไป อรูปฌาน 4 คือ ผู้มีจิตตั้งมั่นในสมาธิขั้นสูงสุด จนไม่มีร่างก
สมาชิกหมายเลข 2748147
“จักรวาล” (โลกธาตุ) คือ ขอบเขตของสังสารวัฏ
พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่า “จักรวาล” (โลกธาตุ) คือ ขอบเขตของสังสารวัฏ “นอกจักรวาล” คือ “อมตธาตุหรือนิพพานธาตุ” ภาวะที่ไม่มีการเกิด ไม่มีการดับ ไม่มีสังขาร ไม่มีเวลาและอ
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
ปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
นใครฝึก สมาธิ ระวัง โมหะ สมาธิ เรามีสิธีแก้ สนใจอ่าน
ภาวะแบบนั้นท่านผ่านมาก่อนแล้วและแก้ไขได้ เมื่อพระอาจารย์มั่นเตือนว่า นี่คือ โมหะสมาธิ หากเกิดขึ้นต้องแก้ให้เป็น “ปัญญาสัมมาทิฐิจิต”
วิธีการแก้ คือ ให้ตามรอยจิตเหมือนตามจับโจรมาเข้าคุก เผลอไม่ได้ เมื่อตามได้แล้วอย่าปล่อยใจเข้าไปหลบในสมาธิอย่างนั้นอีก ให้เดินปัญญาด้วยการคลี่กายออกมาพิจารณา โดยอนุโลมและปฏิโลม เพื่อให้เห็นสภาพความเป็นจริง
ที่มา https://www.posttoday.com/lifestyle/107560