พุทธทาส และ คึกฤทธิ์ มีทิฏฐิที่ขัดแย้งกัน บริวารพุทธทาส บริวารคึกฤทธิ์ คุณควรจะเชื่อถือใคร

---- ลีลาการพูดการสอนของพุทธทาสและคึกฤทธิ์ มีผู้ที่ชื่นชอบทั้งเหมือนกันและไม่เหมือนกัน

           บางคน ชอบ ชื่นชม -->พุทธทาส  คนนั้นก็จะ ชอบ ชื่นชม -->คึกฤทธิ์
           บางคน ชอบ ชื่นชม -->พุทธทาส  แต่คนนั้นก็จะ ไม่ชอบ ไม่ชื่นชม -->คึกฤทธิ์
           บางคน ไม่ชอบ ไม่ชื่นชม  -->พุทธทาส   แต่คนนั้นชอบ ชื่นชม -->คึกฤทธิ์ 
           
           ประเด็น ไม่ได้อยู่ที่เพียงเรื่องที่ว่า  ชอบ หรือ ไม่ชอบใคร 
           แต่อยู่ที่ 2 คนนี้ ทิฏฐิ แตกต่างกันในธรรมที่สำคัญบางเรื่อง เช่น เรื่องพระโสดาบัน 

           กล่าวคือ 
                 พุทธทาสมีทิฏฐิว่า 
                 บางคนอธิบายว่า เป็นพระโสดาบันเกิด 7 ชาติ (หรือคนๆนั้นเอง) เข้าโลงแล้วเกิดอีก 7 ชาติ และเป็นคนนั้นเอง 
                 แล้วความเป็นพระโสดาบัน จะหอบหิ้วเอาไปได้อย่างไร
                 ถ้าหอบหิ้วเอาไปได้มันก็ติดเป็นพระโสดาบันกันมาแต่ในท้อง ในชาติที่ 2 ที่ 3..ก็เป็น พระโสดาบัน
                 แล้วมันเป็นไปได้อย่างไรนั้นแหละคือสัสสตทิฐิ หรือมิจฉาทิฐิ
                 พูดผิด ไปแล้ว ถลำผิดไปแล้ว(เชื่อแบบผิดๆไปแล้ว) โดยไม่รู้สึกตัว นี้ (ที่กล่าวมานี้)
                อยู่ในพระสูตร โยธาชีววรรค ในข้อ 79 จะพบเรื่องนี้
                (พุทธทาส)
                (อ้างอิงที่มาจากความเห็นที่ 30 ของคุณ 375842)
                https://pantip.com/topic/42590050/comment30
                แก้ไขเพิ่มเติม ที่มาที่อ้างอิง
                                      อ่านได้ที่ความคิดเห็นที่ 1-3 https://pantip.com/topic/42596096/comment1-3

               คึกฤทธิ์ มีทิฏฐิ ว่า
               ความเป็นโสดาบัน ติดตัวไปข้ามภพข้ามชาติ
               จากคลิปนี้ เริ่มที่เวลา นาทีที่ 26.21 ถึง 27.00
              

               ในเมื่อ พุทธทาส และ คึกฤทธิ์ มีทิฏฐิเรื่องโสดาบันที่กล่าวถึงนี้ แตกต่างกัน ดังนั้น มีความเป็นได้ที่ 
              
               1. พุทธทาสถูก  แต่ คึกฤทธิ์ ผิด
               2. พุทธทาสผิด แต่ คึกฤทธิ์ ถูก
               
 
ภาพจากความคิดเห็นที่  39 กระทู้ของสมาชิกเลขที่ 375842
 https://pantip.com/topic/42590050/comment39 

---

ผู้ที่สนใจเรื่องนี้ ควรทำความเข้าใจ คำสำคัญ คือ

            1. สัสสตทิฏฐิ คืออะไร 
            2. คุณสมบัติของพระโสดาบัน (พระอริยะขั้นต้น) ถ้ายังไม่บรรลุเป็นพระอรหันต์ในชาตินี้ -->หลังจากตายไป จะเกิดอีกกี่ชาติ
                และคุณสมบัติโสดาบันนี้จะเป็นเหตุปัจจัยให้การเกิดในภพใหม่เป็นโสดาบันต่อไปหรือไม่
            3. การกระทำกาละ การจุติ (ตาย) จากภพเดิม และ อุบัติ (เกิด) ได้ภพใหม่ 

            หลังจากที่ทำความเข้าใจ คำสำคัญ 3 คำข้างบนนี้ จึงจะรู้ได้ว่า ระหว่าง พุทธทาส และ คึกฤทธิ์ ใครมีทิฏฐิเรื่องนี้ตรงตามพระตถาคต

ความเห็นของผู้ตั้งกระทู้ 
            1.  เกี่ยวกับเรื่องโสดาบันเกิดอีก ไม่เกิน 7 ชาติ และคุณสมบัตินี้ติดตัวไปภพชาติต่อไป
                 ควรตรวจสอบความถูกต้องจากคำสอนของพระตถาคตที่ปรากฎอยู่ในพระไตรปิฎก
            2. การที่ผมนำคลิปของคึกฤทธิ์มาตั้งกระทู้ เพื่อแสดงให้เห็นถึงทิฏฐิความเห็นของภิกษุ 2 รูป ที่ขัดแย้งกันนี้ ไม่ได้เป็นการยืนยันว่า ภิกษุรูปใดรูปหนึ่งมีความเห็นเป็นสัมมาทิฏฐิทุกเรื่อง กล่าวคือ แม้ว่าเรื่องนี้ภิกษุรูปใดรูปหนึ่งมีทิฏฐิถูกต้องกล่าวถูก แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าภิกษุรูปนั้นมีความเห็นเป็นสัมมาทิฏฐิทุกเรื่อง  

ขอความเจริญในธรรม จงมีแด่
             ผู้ที่ศึกษาธรรมไปตามลำดับ เข้าใจธรรมไปตามลำดับ
             นำไปปฏิบัติขัดเกลากิเลสตนให้ลดน้อยลงไปตามลำดับด้วยเทอญ