คิดว่าการเสพกามจนถึงจุดสุดยอดหลังจากนั้นจะมีสภาวะคล้ายหมดกิเลสไหม

พอกำหนดรู้ไป อาศัย อนุโลมตามไก็เห็นว่าธรรมทั้งหลายมันเป็นสภาพคู่ ต่อกันไปเรื่อยๆเป็นอนัตตา ก็กำหนดรู้ กำหนดรู้ยิ่ง กำหนดรู้ กำหนดรู้ยิ่ง จิตจึงเห็นว่าการกำหนดรู้เองก็เป็นตัวทุกข์ ต่อให้กำหนดรู้แค่ไห

บทนำ ฌาน (Jhāna) คือการเพ่งอารมณ์จนจิตแน่วแน่เป็นอัปปนาสมาธิ จัดเป็นกระบวนการสำคัญในการทำสมถภาวนา (การทำความสงบของจิต) ตามหลักพระพุทธศาสนา ฌานแบ่งออกเป็นสองหมวดใหญ่คือ รูปฌาน (Rūpa Jhāna) 4 และ อรูปฌ

คือจขกทเคยลองติดตามนักปรัชญาทางจิตวิญญาณ​ชาวอินเดียท่านหนึ่งที่ชื่อoshoหรือโอโช่อ่ะครับ​ พอดีคุ้นๆว่าเป้าหมายของนักปราชญ์หรือนักบวชท่านนี้คือสุญญตาหรือสภาวะจิตว่างหรือปล่อยวางจากกิเลสความคิดไม่ดีต่างๆ

✦ กิเลสขาดชั่วคราว = หลงคิดว่าบรรลุอรหันต์ ✦ เพราะ อินทรีย์ 5 ยังไม่ถึงกำลัง มีบางช่วงที่ผู้ปฏิบัติ ดีมาก ๆ ทำให้กิเลส เหมือนหายไปหมด จึง เข้าใจผิด ว่า “กิเลสหาย = บรรลุอรหันต์แล้ว” แต่

การเกิดย่อมมีที่มา ตามการเป็นอยู่ในปัจจุบัน(ความรู้+ความรู้สึกอารมณ์ ความเชื่อความเห็น4 ที่เกิดบ่อยเป็นนิสัย ตกตะกอนนอนก้นเรียกสันดาน ฟุ้งกระจากเกิดใหม่ข้ามภพ ภูมิ เรียกสัญชาตญาณ คือ อวิชชา เวทนา สัญญ

ดูจิตกัน ตาแทบจะหลุด แต่ยังไปกันไม่ถึงไหน เพราะอะไร เพราะไม่เห็น “การดับที่สืบเนื่อง” การดับที่สืบเนื่อง ไม่ต้องรู้ว่า จิตคืออะไร รู้เพียงเป็น “ผัสสะกระทบจิต” มีอะไรกระทบอะไร