หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
สัมมาสติ สัมมาสมาธิ ในมรรค8 เป็นไฉน
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
มรรคมีองค์8เอาตัวที่เห็นได้ยาก
1.สัมมาสติ เป็นผู้พิจารณากายในกาย เวทนาในเวทนา จิตในจิต ธรรมในธรรม
2.สัมมาสมาธิ ฌาน1-8
เป็นผู้พิจารณาสติปัฐฐานด้วยมีสมาธิ
3.1ที่พร้อมไปกับ2 จึงเป็นมีสติสัมปชัญญะต่อเนื่องไปตลอดสายการพิจารณา
มรรคมีองค์8จึงเป็นหนทางแห่งการพ้นทุกข์
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ความแตกต่างระหว่างสัมมาสติและสัมมาสมาธิ
ความแตกต่างระหว่างสัมมาสติและสัมมาสมาธิ บางสำนักแยกไม่ออกระหว่างสัมมาสติและสัมมาสมาธิ จะให้ทำแต่สติ ไม่ทำสมาธิ 1. สัมมาสติ คือ การระลึกชอบ โดยใช้ สติปัฏฐาน 4 เป็นฐานที่ตั้ง เพื่อไม่ให้จิตไหลไปตามอำน
สมาชิกหมายเลข 2748147
สมัยนี้มีหลายสำนักสอนผิด ให้เจริญสติ ไม่ต้องทำสมาธิ
พระไตรปิฎกระบุไว้ชัดเจนในมรรคมีองค์ 8 หนทางแห่งการดับทุกข์ ต้องได้สัมมาสมาธิ (ฌาน 4) ถึงจะเริ่มวิปัสสนา (พิจารณาขันธ์ 5 ให้เกิดปัญญา) แต่สมัยนี้มีหลายสำนักสอนผิด ให้เจริญสติ ไม่ต้องทำสมาธิ แท้จริงสติแ
สมาชิกหมายเลข 2748147
”ฌานฤาษี“ กับ ”ฌานในทางพุทธ“
การเปรียบเทียบระหว่าง "ฌานฤาษี" (หรือฌานนอกพุทธศาสนา) กับ "ฌานในทางพุทธ" บางสำนักพยายามด้อยค่าฌาน แยกเป็นฌานพุทธ ฌานฤาษี ในเชิงสภาวะจิต มีองค์ฌาน 5 คือ วิตก วิจารณ์ ปีติ สุขและเอ
สมาชิกหมายเลข 2748147
....ดังพรรณนามาฉะนี้ ภิกษุย่อมพิจารณาเห็นธรรมในธรรมภายในบ้างพิจารณาเห็นธรรมในธรรมภายนอกบ้าง
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาอริยสัจเป็นไฉน นี้คือมรรคมีองค์ ๘ อันประเสริฐ คือ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัม
สมาชิกหมายเลข 3524088
สัมมาสติ เป็นเหตุให้เกิด สัมมาสมาธิ
สมาชิกหมายเลข 7551575
ปฐมฌาน
วิตก คือ การที่จิตยกขึ้นไปสู่อารมณ์ เหมือนการตั้งต้นเอาจิตไปจับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เป็นความตรึก ความดำริ หรือการเอาจิตไปวางไว้กับอารมณ์นั้นอย่างตั้งใจ วิจาร คือ การที่จิตอยู่กับอารมณ์นั้นต่อเนื่อง เป็นกา
สมาชิกหมายเลข 2748147
สัมปชัญญะข้อเดียว แต่เข้าใจผิดกันได้เกือบทั้งโลก
สัมปชัญญะ คือการรู้อย่างรู้สึกตัว เมื่อแยกคำออกมาจะได้ 1.การรู้ คือมีทั้ง ผู้รู้และผู้ถูกรู้ 2.รู้อะไรขณะนั้น -รู้กาย รู้เวทนา รู้จิต รู้ธรรม 2.รู้อย่างรู้สึกตัว-มีสติรู้ว่ารู้อะไรอยู่ 4.รู้อย่างไม่มี
สมาชิกหมายเลข 3237158
สมาธิภาวนา 4: แนวทางการพัฒนาจิตตามหลักพระไตรปิฎก
สมาธิภาวนา หรือการเจริญสมาธิ เป็นหัวใจสำคัญในการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงแสดงแนวทางการพัฒนาสมาธิไว้หลายนัย ซึ่งในสังคีติสูตร (ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค) และสมาธิสูตร (อังคุตตรนิกา
สมาชิกหมายเลข 8933017
สมาธิคือความสงบของจิตมีตั้งแต่สงบเล็กน้อยแบบขณิกะไปจนถึงอรูปฌาน สติแตกต่างจากสมาธิตรงที่สติคืการละลึกชอบนี้ทำได้ตลอดเวลา
ต้องเข้าใจว่าสติคือสัมมาสติการละลึกชอบเป็นมรรคในองค์แปด สมาธิคือสัมมาสมาธิคือมรรคในองค์แปดเช่นกัแต่ไม่เหมือนกัน ทรงแยกสติกับสมาธิไว้ชัดเจนในอริยะมรรคทางสายกลาง หลายคนทำสมาธิมานานแต่ขาดความเข้าใจในเรื่
คนกรุงธน
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
สัมมาสติ สัมมาสมาธิ ในมรรค8 เป็นไฉน
1.สัมมาสติ เป็นผู้พิจารณากายในกาย เวทนาในเวทนา จิตในจิต ธรรมในธรรม
2.สัมมาสมาธิ ฌาน1-8
เป็นผู้พิจารณาสติปัฐฐานด้วยมีสมาธิ
3.1ที่พร้อมไปกับ2 จึงเป็นมีสติสัมปชัญญะต่อเนื่องไปตลอดสายการพิจารณา
มรรคมีองค์8จึงเป็นหนทางแห่งการพ้นทุกข์