การรู้เป็นกิริยาจิต แล้วเป็นการรู้ของใคร ??? ยังไม่ต้องรู้ สัมปชัญญะ เป็นตัวเหตุ ให้การรับรู้(กิริยาจิต) เกิดอยู่ใน สัมมาสมาธิ สัมมาสมาธิเป็นตัวรักษา ประคองให้การเห็น(กิริยาจิต) เป็นไตรลักษณ์อย่างต่อ

ร่วมฟังธรรม สาธยายเรื่อง "มิจฉาสมาธิ" พิจารณาด้วยตนเอง สมาธิที่แต่ละท่านกำลังปฏิบัติ เป็นสมาธิแบบใด https://www.youtube.com/watch?v=F3UZjjYCHV8 อะไรคือมิจฉาสมาธิ อะไรคือสัมมาสมาธิ #

1.เห็นอย่างมีตัวตนเป็นมิจฉาสติ สัมมาสติคือ“เห็นอย่างไม่มีตัวตน” เป็นผู้เห็น ดังนั้นจะเป็นสัมมาสติได้ต้องเอาความรู้สึกว่าเป็นเราออกจากตัวก่อน แล้ว“ตามเห็น”(ภาวนา) ตามเห็นการเกิด

การรู้จิต เป็นการรู้แบบย้อนหลัง และ เห็นผลก่อนจึงจะรู้เหตุ ปัจจัยคืออินทรีย์ คือกำลังที่เป็นองค์ประกอบในการรู้ สติ รู้ว่าขณะนี้รู้อะไร กำลังการรู้มีแค่ไหน สมาธิ รู้ว่าขณะนี้กำลังการรู้เป็นอย่างไร ปัญญ

ธรรมะอรุณสวัสดิ์...รับวันใหม่ ............................. แบบที่ ๓ ที่มีชื่อว่า ยุคนันทสมถวิปัสสนา เจริญสมถะ วิปัสสนาควบคู่กันไป บางคนมันทำ ๒ แบบ ไม่ได้เลย จะให้เจริญสมถะ ทำจิตให้นิ่งเป็นสมาธิ

๑. จิตตุปปาทกัณฑ์ กุศลบท กามาวจรกุศลจิต กุศลจิตดวงที่ ๑ สภาวธรรม๑- ที่เป็นกุศล เป็นไฉน จิตที่เป็นกามาวจรซึ่งเป็นกุศล สหรคตด้วยโสมนัส สัมปยุตด้วยญาณ มีรูปเป็นอารมณ์ มีเสียงเป็นอารมณ์ มีกลิ่นเป็

ไม่มรรคสมังคี สร้างภาพนิมิตได้มากมาย เมื่อจิตตั้งมั่นคือมรรคสมังคีตั้งมั่น มรรคสมังคี คือความได้ส่วนของสติ สมาธิ ปัญญา อาการทางขันธ์5เกิดขึ้นมา จะมืตัวสติคอยตามรู้ ตามไล่ดับ แล้วเกิดจิตใหม่ อาการใหม่