สัมมาสติ

สัมมาสติ

     วิปัสสนา ในมรรค๘


สัมมาสติ , ระลึกรู้ใน กาย เวทนา จิต ธรรม

พระพุทธองค์ทรงให้ระลึกรู้ จากหยาบไปละเอียด หรือ แล้วแต่จริตในแต่ละบุคคล

ทั้ง ๔ หมวด ล้วนบรรลุโลกุตตรธรรมได้ทั้งสิ้น


ระลึกรู้กาย

อริยบทใหญ่ ยืน เดิน นั่ง นอน

อริยบทย่อย เหลียว คู้ เหยียด ขยับ

อาการ ๓๒ ผม หนัง ขน เล็บ ฟัน กระดูก เลือด หนอง ฯลฯ

ลม อานาปานสติ เริ่มที่กายลม ต่อไปยัง เวทนา จิต ธรรม , โพชฌงค์ ๗ , วิราคะ วิมุติ โดยกริยา สละคืน , วิหารธรรมแห่งองค์สมเด็จพระศาสดา


ระลึกรู้เวทนา

จุดเชื่อมใน สัมมาสมาธิ , ความต่างคือ สัมมาสติหมวดเวทนา ระลึกรู้ ความเกิดขึ้น จางคลาย ดับไป ของแต่ละองค์ธรรม ในสัมมาสมาธิ

เมื่อระลึกรู้กายกายแล้ว นิวรณ์ย่อมระงับ อันมี วิตก , สติ ( ระลึกกาย คือลม ) วิจารณ์ , สัมปชัญญะ ( ตามสั้น ยาว )

ระลึกรู้ ความเกิดขึ้น จางคลาย ดับไป ของแต่ละองค์ฌาน ปิติ สุข คง อุเบกขา เอกัคคตารมณ์ อันเป็นพื้นของหมวด จิต ต่อไป


ระลึกรู้จิต

หมวดเวทนา ระลึกรู้อารมณ์ , หมวด จิต มาระลึกรู้ตัวจิตเอง ตามหมวดย่อย จิตมี ไม่มี ราคะ โทสะ ฟุ้งซ่าน จิตตั้งมั่น มีจิตอื่นยิ่งกว่า ฯลฯ

เมื่อจิตปราโมทย์ ย่อมตั้งมั่น , เมื่อจิตตั้งมั่น พร้อมที่จะ พิจารณาธรรม ในขั้นต่อไป


ระลึกรู้ธรรม

ระลึกรู้ ลักษณะ อาการ ของนิวรณ์ ๕ , ขันธ์ ๕ , อายตนะ , พิจารณา โภชฌงค์ ๗ , อริยสัจ ๔

เป็นไปเพื่อ วิเวก วิราคะ วิมุติ โวสสัคคะ


สลัดคืน

สลัดคืนอารมณ์ทั้งปวง ที่มากระทบทาง อายตนะ

                                    อารมณ์เกิดดับ ตามเหตุปัจจัย ไม่ต้องยึด ไม่ต้องอยาก

กับอารมณ์ที่ดับไปแล้ว ไม่ต้องโหยหาอารมณ์ที่ยังไม่เกิด


                                                             รู้แล้วปล่อย