หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ปัญญาในทางพระพุทธศาสนา ไม่ใช่การอ่านพระไตรปิฏกแล้วเข้าใจ จำได้ด้วยสมอง
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนา
ปัญญาในทางพระพุทธศาสนา ไม่ใช่การอ่านพระไตรปิฏกแล้วเข้าใจ จำได้ด้วยสมองนั่นเป็นเพียงสัญญา ปัญญาจากการท่องจำ เป็นโรคสมองเสื่อมหรือตายไปก็ลืมหมดแล้ว
ปัญญาที่แท้จริงเกิดขึ้นจากจิตที่มีปัญญา สว่างไสว หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะและขันธ์ 5 เกิดจากจิตที่สงบรวมเป็นสมาธิ จนเห็นรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเป็นไปตามกฏไตรลักษณ์ ทุกขัง อนิจจัง อนัตตาปัญญาเกิดขึ้นที่จิตข้ามภพ ข้ามชาติ ตราบจนถึงพระนิพพาน
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
สมถสมาธิและวิปัสสนากรรมฐาน
อานาปานสติ คือ มีสติรู้ลมหายใจ เข้าออก รู้ลมเข้าออก สั้น หรือ ยาว มีสติรู้ลมหายใจมากๆ สติผู้รู้จะเด่นชัดขึ้น จิตจะสงบรวมเป็นอัปนาสมาธิ วิปัสสนา คือ หลังจากจิตสง
สมาชิกหมายเลข 2748147
สมาธิต่างจากวิปัสสนาอย่างไร?
สมาธิต่างจากวิปัสสนาอย่างไร? สมาธิ คือ การมีสติรู้ลมหายใจหรือภาวนาพุทโธหรือเพ่งกสิณเพื่อจิตนิ่ง รวมเป็นอารมณ์หนึ่ง (เอกัคตา) นานที่สุดที่จะนานได้ จะเกิดความสงบ
สมาชิกหมายเลข 2748147
จิตมีดวงเดียว ที่จิตเกิดดับเพราะจิตมีอวิชชาหลงยึดมั่นว่าขันธ์ 5
จิตมีดวงเดียว ที่จิตเกิดดับเพราะจิตมีอวิชชาหลงยึดมั่นว่าขันธ์ 5 คือ กาย เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ว่าขันธ์ 5 ว่าเป็นตัวเราเป็นของเรา ถูกยึดเหนี่ยวด้วยตัณหา คือ
สมาชิกหมายเลข 2748147
ปัญญาในทางพระพุทธศาสนา เกิดขึ้นจากการ รู้แจ้ง เห็นจริงที่จิต จากการปฏิบัติ ศีล สมาธิ วิปัสสนา
ปัญญาในทางพระพุทธศาสนา เกิดขึ้นจากการ รู้แจ้ง เห็นจริงที่จิต จากการปฏิบัติ ศีล สมาธิ วิปัสสนา จิตตื่นรู้ ไม่ลังเล สงสัย ขจัดอวิชชาหมดสิ้น ไม่ใช่เกิดจากการท่องจำ
สมาชิกหมายเลข 2748147
การทำอานาปานสติ คือ การกำหนดรู้ลมหายใจกระทบกายจุดใดจุดหนึ่งเพียงจุดเดียว เริ่มต้นลมหายใจหยาบ เมื่อจิตสงบลมหายใจจะเปลี่ยน
การทำอานาปานสติ คือ การกำหนดรู้ลมหายใจกระทบกายจุดใดจุดหนึ่งเพียงจุดเดียว เริ่มต้นลมหายใจหยาบ เมื่อจิตสงบลมหายใจจะเปลี่ยนเป็นละเอียดต่อเนื่อง แผ่วเบาลงเรื่อยๆ สุ
สมาชิกหมายเลข 2748147
มหาภูตรูป4 เกิดได้อย่างไร
มหาภูตรูป4 สรรพางค์กาย กายทั้งกาย เป็นอารมณ์ปรมัตถ์ เกิดขึ้นมาภายหลังความรู้สึก หมายความว่า มหาภูตรูปถูกเห็นด้วยตัวรู้ หรือความรู้สึก การเกิดมหาภูตรูป จึงมีตัวร
สมาชิกหมายเลข 3237158
มันเกินปัญญาที่นักตำราจะเข้าใจ
เมื่อใช้คำว่าจิตเหมือนกัน นักตำราจึงเข้าใจผิด ว่า จิตแท้จริง หมายถึงจิตสังขารที่ดับ ทั้งที่จิตสังขารหมายถึงกิริยาจิตของจิตแท้จริง( ความหลงยึดในขันธ์5) จิตแท้จริ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ทำไมหลายคนหลายสำนักชอบยัดเยียดให้คนปฏิบัติแบบมีฌานสายสมาบัติฤาษีก่อนค่อยวิปัสสนาจนโจมตีคนที่ไม่สอนให้ทำแบบนั้นล่ะครับ
สงสัยและอยากถามผู้รู้ทุกท่านๆว่าทำไมหลายคนหลายสำนักชอบยัดเยียดให้คนปฏิบัติแบบมีฌานสายสมาบัติฤาษีก่อนค่อยวิปัสสนาจนโจมตีคนที่ไม่สอนให้ทำแบบนั้นล่ะครับทั้งที่พระพ
สมาชิกหมายเลข 9297588
มี ปฐมสมาธิ ของเจ้าชายสิทธัตถะ ตามพุทธประวัติ ?!
มีกระทู้เก่า จำไม่ได้แล้ว 🤔 สงสัย...มันมี ปฐมสมาธิ ทุติยสมาธิ ตติสมาธิและจตุตถสมาธิ ไหม? 👂😳ตามหัวข้อกระทู้ อ้างพุทธประวัติ ภาพ
เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม
จัดงานศพแบบสวด 1 คืนแล้วเผานี่น่าเกลียดมากเหรอคะ
เราเพิ่งเสียญาติผู้ใหญ่ไปค่ะ เราจัดที่วัดตจว.ข้างกรุงเทพนี่ล่ะ เอาแบบสวด 1 คืนแล้วเผาเลย ตามกำลังทรัพย์และความสะดวกของเราและลูกหลานคนอื่น ซึ่งงานก็มีแค่ลูกหลาน
สมาชิกหมายเลข 1716198
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนา
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ปัญญาในทางพระพุทธศาสนา ไม่ใช่การอ่านพระไตรปิฏกแล้วเข้าใจ จำได้ด้วยสมอง
ปัญญาที่แท้จริงเกิดขึ้นจากจิตที่มีปัญญา สว่างไสว หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะและขันธ์ 5 เกิดจากจิตที่สงบรวมเป็นสมาธิ จนเห็นรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเป็นไปตามกฏไตรลักษณ์ ทุกขัง อนิจจัง อนัตตาปัญญาเกิดขึ้นที่จิตข้ามภพ ข้ามชาติ ตราบจนถึงพระนิพพาน