หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
จิตที่เคลื่อนไปเป็นขณะๆคือนิโรธ
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
จิตที่เคลื่อนไปอย่างมีกำลังแล้วดับ..เป็นจิตใหม่รู้ว่าเป็นจิตใหม่เป็นขณะๆคือ นิโรธ เคลื่อนไปอย่างมั่นคง ไม่มีอาลัยอะไรให้หวนย้อนกลับ ดับแบบเบ็ดเสร็จเด็ดขาด เป็นจิตใหม่เป็นขณะๆต่อเนื่องกันไปอย่างนี้...
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ถิรสัญญาเป็นเหตุใกล้ให้เกิดสติ (ปะทัฏฐานัง สะติยา) (ai generated)
บทนำ แนวคิดที่ว่า "ถิรสัญญาเป็นเหตุใกล้ให้เกิดสติ" (ถิระสัญญา อุปัฏฐานะการะณัง สะติสสะ) เป็นหลักการสำคัญที่อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างองค์ธรรม ๒ ประการ คือ สัญญา (Perception/Memory) และ สติ (
สมาชิกหมายเลข 8933017
กำลังจิตกับการย้วยของอารมณ์
การพิจารณาด้วยจิตที่มีกำลัง ทำให้การเห็นธรรมจะเป็นแบบเบ็ดเสร็จเด็ดขาด ทันทันทีที่ดับ ทันทันทีที่เกิด การพิจารณาจะลื่นไหลต่อเนื่อง ธรรมเก่าที่ดับไม่มาเป็นเศษในอารมณ์ใหม่ จิตใหม่(สันตติไม่สืบเนื่อง) เห็
สมาชิกหมายเลข 3237158
รูปนามเกิดดับอยู่รอบจิต
รูปนามเกิดดับอยู่รอบจิตที่เป็นอุเบกขา แต่เรามองไม่เห็น จึงเกิดอวิชา ให้จิตเคลื่อนไหลไปตามรูปนามนั้น การวิปัสนาเป็นการทวนกระแส ถอยจิตมารู้ก่อนที่จะไหลจะเคลื่อนเป็นขณะๆ แต่ละขณะที่ทำให้การเคลื่อนของจิตห
สมาชิกหมายเลข 3237158
ตำแหน่งอ้างอิงและการมีอยู่ของจิต
เมื่อจิตเคลื่อนไปจากความเป็น“สภาวะเดิม” ตัณหา อุปทานจึงมี ตำแหน่งอ้างอิง จึงมีอยู่แล้ว แต่เราไม่เห็นมัน ใช้ชีวิตกับการเคลื่อนไป สภาวะเดิมของจิต ว่าง เบา โล่ง กว้าง เบา อุเบกขา กับสิ่งเร้า
สมาชิกหมายเลข 3237158
สวัสดี ครับ .......... สบายๆ วันหยุด
. .. เช้านี้ ฝึก สติ สมาธิ ในรูปแบบ ตามหลัก สติปัฏฐาน ตามปกติ ... ฝึก ในชีวิตประจำวัน มากขึ้น .. กรณี ผม สภาวะธรรม เกิดขึ้นก่อน แล้วจึงมา อ่านดูฟัง ครูอาจารย์พระสงฆ์ พระไตรปิฎ
ปางสมาธิ
หนทางสายกลาง (มัชฌิมาปฏิปทา) ในประเด็น "ปฏิจจสมุปบาท" (ai generated)
คำอธิบายเรื่องหนทางสายกลางนี้เป็นหลักธรรมสำคัญที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแก่พระมหากัจจานะะ ซึ่งเป็นการชี้ให้เห็นการดำเนินชีวิตและทัศนคติที่หลีกเลี่ยงสุดโต่ง 2 ประการ 1. หนทางสายกลางตามบทสนทนาของพระพุทธเจ้า
สมาชิกหมายเลข 8933017
จิต เจกสิก รูป นิพพาน เป็นไฉน
1. จิต เจตสิก รูป นิพพาน 3 ตัวแรก มีการเกิดดับ ตัวหลัง ไม่เกิดดับ เปลี่ยนแปลง 2. การเปลี่ยนแปลง เกิดดับ จิต เจตสิก รูป เห็นได้ตามการเห็นจิตแต่ละขณะ 3.การรู้จิตแต่ละขณะ หมายถึงการรู้ว่า ขณะนั้นตนรู
สมาชิกหมายเลข 3237158
อาโลกสัญญาเกิดได้อย่างไร
อาโลกสัญญา เป็นความสว่างของจิต เกิดจากการตามรู้ความเปลี่ยนแปลง เกิดดับของรูปนามอย่างต่อเนื่อง จนจิตสว่างไสว เนื่องจากได้รับการขัด ชำระ จากจิตดวงเก่าไปจิตดวงใหม่ จนได้สภาวะจิตตั้งมั่น 1. อาโลกสัญญา
สมาชิกหมายเลข 3237158
อานาปานสติ อันภิกษุเจริญแล้ว ทำให้มากแล้วย่อมมีผลมาก มีอานิสงส์มาก
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า “อานาปานสติ อันภิกษุเจริญแล้ว ทำให้มากแล้วย่อมมีผลมาก มีอานิสงส์มาก ภิกษุที่เจริญอานาปานสติแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมบำเพ็ญสติปัฏฐาน ๔ ให้บริบูรณ์ได้” อานาปานสติ
สมาชิกหมายเลข 2748147
อานาปานสติเป็นมงกุฎ ยอดพระกรรมฐาน
อานาปานสติเป็นมงกุฎ ยอดพระกรรมฐาน เพราะ “อานาปานสติ” มิใช่เพียงกรรมฐานหนึ่งในสี่สิบเท่านั้น แต่เป็น “รากฐานแห่งธรรมทั้งปวง” และเป็น “ยอดแห่งสมถะและวิปัสสนา” ที่รวม
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
จิตที่เคลื่อนไปเป็นขณะๆคือนิโรธ