สิ่งใดเกิดขึ้น สิ่งนั้นดับไป

เมื่อล่วงสักกายทิฏฐิแล้ว การภาวนา จึงเป็นสมาธิอันพ้นจากตัวจากตน เป็นสมาธิ3อันนิมิตตสมาธิ อัปณิหิตสมาธิ สุญตสมาธิ สมาธิที่ล่วงจากอัตตาแล้ว แต่ทำไมการโคจรของฌ◌าน มันยังวนเวียนไปใน อรุปฌานอยู่ได้ครับ เห

ลาภ ยศ และสรรเสริญ เป็นสิ่งที่ผู้คนในโลกต่างใฝ่หา เพราะเห็นว่าสามารถนำความสุขมาสู่ชีวิตได้ ความสุขเช่นนี้เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นจริง แต่เป็นเพียงสุขที่อาศัยปัจจัยภายนอก เรียกว่า กามสุขหรือสุขที่อิงอามิส เ

*จากความเห็นเเละประสบการณ์ของผม อาจจะตรงกับพระสูตรก็ได้ บางอันอาจจะไม่ตรงนะครับ ผมคิดว่าการฝึกสมถกรรมฐาน เป็นสิ่งที่ควรเสริมเข้ามา อาจจะไม่ใช่ตัวหลัก เพราะว่า การเจริญวิปัสสนา/สติปัฏฐานสามารถทำได้ทัน

จิตรวม หรือ จิตตกภวังค์ หรือ จิตวูบหาย แล้วกลับมาเป็นปกติ  ในการปฏิบัติธรรม มีความหมายทั้งใน สมถะ และ วิปัสสนา  แต่ก็มีความแตกต่างกันอย

https://www.youtube.com/watch?v=x6gmZYnp760 "สังสารวัฏยาวไกล ดุจภูเขาแห่งกระดูก" > กายนี้เกิดแล้วตาย เวียนว่ายไม่สิ้นสุดหากนำกระดูกจากทุกชาติภพ มารวมกันตลอดหนึ่งกัปกองกระดูกนั้นจะใหญ่ เท่

๑๐. โลกสูตร               ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้           &nbs

ต้องขออภัย ที่ต้องระบุลงไปว่าไม่อิงตำรา เพราะถ้าไม่ระบุแบบนี้เดี๋ยวมีสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ยกตำรามาหักล้างซึ่งจะทำให้ก่อการทะเลาะวิวาท ซึ่งไม่ใช่หนทางพ้นทุกข์ สติปัฏฐาน4 เห็นความคิดเกิด-ดับ หลักการปฏิบัติท