หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
เอาจิตที่อิ่ม ทีเต็ม ที่สุข มาใช้งาน
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
เมื่อแยกรูปนามได้ ดูที่จิต จิตจะมีความอิ่มความเต็ม เป็นปิติ ปิติเปลี่ยนเป็นสุข ความสุขจะเต็มทั้งที่รูปและนอกรูป เต็มทั้งบรรยากาศ ให้ใช้จิตที่เต็มที่สุขดูอาการต่างๆที่ปรากฏทางกาย เวทนา จิต ธรรม เดินก็เดินอยู่ในความสุข หายใจ เคลื่อนไหว คิด อยู่ในความสุข
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
สตินิมิต สมาธินิมิต
นิมิต เป็นเครื่องหมายในประสบการณ์ภาวนา ที่ให้สติ(จิตระลึกรู้) เป็นความรู้สึกไม่ได้หมายถึงภาพ เป็นสภาวะธรรม เกิดขึ้นมาได้ จาก การเอาจิตเข้าไปในอารมณ์บัญัติซ้ำๆ แล้วอารมณ์บัญญัติ แสดงอาการไตรลักษณ์ เช
สมาชิกหมายเลข 9408253
จิตที่กลืนกับอากาส
เมื่อจิตกลืนกับความว่างได้ (อากาสาฌาน)ความคิด ความเห็นจะเปลี่ยนไป(ทิฐิ) รูปไม่ใช่เรา รู้เมื่อใดก็สลายหายไป ไม่เป็นกลุ่มก้อน ให้เป็นนิรณ์แก่จิต นามไม่ใช่เรา (เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน) การทำจิตให้เป็นอ
สมาชิกหมายเลข 3237158
การทำงานของจิตและนามกาย
การโคจรของจิตมาที่ กาย เวทนา จิต ธรรม เรียกว่าภาวนา เคลื่อนผ่านรูปแล้วกลืนรูป รูปละลายหาย เป็นอันเกียวกันกับจิตที่โคจรมารู้ เรียกว่า“ฌาน” ตัวที่โคจรมา เรียกว่า จิต หรือ “สติ”
สมาชิกหมายเลข 3237158
ความสงบ อิ่มขณเวลาใดๆและขณะพิจารณา
ในขณะใดๆ เมื่อมีสติรู้พร้อมทั้งกายทั้งใจ จะเห็น อาการ ทางกาย เวทนา จิต ธรรม เกิดขึ้นมาในความรู้สึก อาการเช่น ลมหายใจ เวทนา ความคิด สภาพ
สมาชิกหมายเลข 3237158
อานาปานสติ ๒๖๐๐ (สร้างกับ เอไอ)
จตุกะที่ ๑: กายานุปัสสนา (Body Observation) ๑.๑ พุทธพจน์แสดงขั้นตอนปฏิบัติ (จากอานาปานสติสูตร): ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย! ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ... นั่งคู้บัลลังก์ ตั้งกายตรง ตั้งสติไว้หน้าเฉพาะ เธอนั้นเป็นผ
กัลยาณปุถุชน
หัวใจมหาสติ ฯ (สร้างกับ เอไอ)
หัวใจมหาสติปัฏฐาน ๔: หนทางสว่างเพื่อการปล่อยวางตัวตน การระลึกรู้ตามความเป็นจริง เพื่อถอนความยึดมั่นถือมั่นในกลุ่มก้อนแห่งนามรูป พระพุทธพจน์เกริ่นนำ (อุทเทส) ดูกรภิกษุทั้งหลาย หนทางนี้เป็นทางสายเดียว
กัลยาณปุถุชน
เมื่อดับผู้รู้เป็น จึงเห็นความเป็นอนัตตา
ในแต่ละขณะจิต จะประกอบด้วยการเคลื่อนไหวของ 1.ตัวรู้ 2.ตัวถูกรู้ 3.อนัตตา เมื่อมีตัวรู้-ตัวถูกรู้ในแต่ละขณจิตที่เข้าไปรู้ เรียก มีสติ-สัมปชัญญะ อาการที่ปรากฏในจิตขณะนั้นเรียกว่า แยกรูป-แยกนาม ญานลำด
สมาชิกหมายเลข 9408253
อยากถามผู้รู้ในการปฏิบัติว่าการแยกรูปแยกนามคืออะไรทำกันยังไงใช่การที่เห็นจิตผู้ดูผู้รู้ดูกายทำงานหรือเปล่าครับ
อยากถามผู้รู้ในการปฏิบัติว่าการแยกรูปแยกนามคืออะไรทำกันยังไงใช่การที่เห็นจิตผู้ดูผู้รู้ดูกายทำงานหรือเปล่าครับ ต้องทำสมาธิในรูปแบบให้จิตตั้งมั่นโดยการหาอารมณ์กรรมฐานจิตเผลอไปคิดรู้ตัวแล้วดึงกลับมาหรือ
สมาชิกหมายเลข 9297588
ตกลงการพิจารณากายของสายวัดป่าเป็นวิปัสสนาโดยตรงหรือเป็นการแยกรูปแยกนามหรือเตรียมจิตให้ตั้งมั่นเป็นผู้รู้ผู้ดูกันครับ
ตกลงการพิจารณากายของสายวัดป่าเป็นวิปัสสนาโดยตรงหรือเป็นการแยกรูปแยกนามหรือเตรียมจิตให้ตั้งมั่นเป็นผู้รู้ผู้ดูกันครับ
สมาชิกหมายเลข 9297588
ความอัศจรรย์ในพลังอนัตตา
อนัตตา เป็นผล ผลที่ปรากฏในจิต เมื่ออนัตตาชัดเจน ขันธ์ทั้ง5จะเป็นอย่างไร 1.รูปจะแตกกระจายออกเป็นส่วนๆ มีช่องว่าง ไม่เชื่อมติดกัน จากรูปมีมิติในกว้าง หนา สูง เป็นไม่มีมิติ คือรูปไม่สามารถตั
สมาชิกหมายเลข 9408253
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
เอาจิตที่อิ่ม ทีเต็ม ที่สุข มาใช้งาน