หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ถ้าเราเพียรฝึกอานาปานะสติ ได้เพียง 8 ขั้น ล่ะ ... ผลจะ เป็นอย่างไร
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
ปฏิบัติธรรม
เพื่อนสูงอายุ ฝากมาถามว่า ตอนนี้แก่มากแล้ว ก่อนหน้านี้ทำบาปมาเยอะ เพิ่งได้คิดว่า บาปบุญคุณโทษมีจริง จึงเริ่มมาปฏิบัติอานาปา ฯ ด้วยตนเอง แต่ด้วยหูตาฝ้าฟาง หากชาตินี้ฝึกได้แค่ระงับกายสังขาร กับเวทนา (ขั้นที่ 1 - 8) ตายไปแล้ว จะรอดจาก อบายภูมิไหม และจะได้เป็นพระอริยะขั้นใด หากใช้ถ้อยคำสื่อสารไม่เข้าใจ ขอโทษด้วยครับ
ขอบพระคุณทุกท่าน ...
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ปฏิบัติให้มาก คือ หนทางหลุดพ้น
พระพุทธเจ้าตรัสว่า ภิกษุในธรรมวินัยนี้ สามารถทำให้แจ้งซึ่ง เจโตวิมุติ และ ปัญญาวิมุติ คือความหลุดพ้นทั้งทางใจและทางปัญญา เป็นการหลุดพ้นที่สิ้นอาสวะโดยสิ้นเชิง รู้แจ้งในปัจจุบัน ด้วยปัญญาอันยอดยิ่งของ
สมาชิกหมายเลข 2748147
ดูจิตตนว่า มี"หิริโอตตัปปะ"หรือยัง : หลวงพ่อพุธ ฐานิโย
พระอาจารย์พุธ ฐานิโย วัดป่าสาลวัน จ.นครราชสีมา ... ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบนี่ ศีล สมาธิ ปัญญาสมบูรณ์แล้ว สิ่งที่จะพึงเกิดขึ้นในจิตของท่านผู้นั้นก็คือ หิริ-ความละอายต่อบาป โอตตัปปะ-ความสะดุ้งกลัวต่
จำปาพร ศรีเชียงใหม่
สวัสดี ครับ ....... สู้ สุด แรงกาย แรงใจ
. .. เช้านี้ ฝึก สติ สมาธิ ในรูปแบบ ตามหลัก สติปัฏฐาน ตามปกติ ... ฝึก ในชีวิตประจำวัน มากขึ้น . .. สติ เหมือนเป็น ประตู สู่ โลกความจริง กาย ใจ .. สู้ฝึก จนเปิดประตูได้ หนทางข้าง
ปางสมาธิ
ถิรสัญญาเป็นเหตุใกล้ของสติกับอานาปานสติและหนทางสายกลาง (สร้างโดย เอไอ)
บทนำ: ความหมายของถิรสัญญาและปทัฏฐาน (เหตุใกล้) คำว่า ถิรสัญญา (Thira-saññā) แปลว่า ความกำหนดหมายที่มั่นคง หรือ ความจำ/ความสำคัญหมายที่ตั้งมั่น ในทางธรรมหมายถึงการตั้งมั่นแห่งสติและปัญญาใ
สมาชิกหมายเลข 8933017
[คติธรรม] ตนนั่นแล เป็นที่พึ่งแห่งตน
17. อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ ตนนั่นแล เป็นที่พึ่งแห่งตน ตนเป็นที่พึ่งแท้.........แห่งตน คนอื่นยากหวังผล......พึ่งได้ กิจน้อยใหญ่ใคร่ทน...บากบั่น เพียรหมั่นฝึกฝนไว้....เพื่อให้มิอับจน ตนคือ
สมาชิกหมายเลข 3842840
พระพุทธศาสดาตรัสถึงที่ ที่ซึ่งมารและบริวารของมารไปไม่ถึง
ไตรปิฎก เล่มที่ ๑๒ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๔ มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ มที่ซึ่งมารและบริวารของมารไปไม่ถึง ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ที่ซึ่งมารและบริวารของมารไปไม่ถึง เป็นอย่างไร? ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุใน
สมาชิกหมายเลข 1772882
อะไรที่ทำให้"วัด" เป็นหนึ่งในแหล่งที่สามารถยักยอกเงินจำนวนมหาศาลระดับร้อยล้านบาทอัพ ไปใช้ส่วนตัวได้ง่ายที่สุด
แม้กฎหมายไทยจะตราขึ้น กำหนดให้วัดแต่ละแห่งต้องทำอย่างไร เพื่อจัดการกับเงินบริจาคอย่างถูกจุดประสงค์ แต่นับวัน วัดดังๆหลายแห่ง กลับมีเรื่องแดงออกมาเรื่อยๆจากการที่เงินบริจาคมหาศาล 100 ล้าน พันล้าน หรืออ
สมาชิกหมายเลข 8685147
ทำไมนิวรณ์ ๕. จากพระธรรม กลายเป็น กิเลสที่น่ากลัวได้
นิวรณ์ ๕. คือ ธรรมอันกั้นจิตไม่ให้บรรลุความดี เป็นข้าศึก แก่สมาธิ มี ๕.อย่าง คือ... ๑.กามฉันท์ คือ ความพอใจรักใคร่ในอารมณ์ที่ชอบใจ มีรูป หรือความพอใ
สมาชิกหมายเลข 7363871
สายตาฝ้าฟาง
ตอนนี้ไม่ว่าจะอ่านหรือดูโทรศัพท์ต้องเพ่งสายตาตลอดจนปวดหัวเลย ล่าสุดตัดแว่นสายตามา ใส่เฉพาะตอนทำงานกับตอนดูโทรศัพท์ แต่ทำไมมองไปที่อื่นกลับปวดหัว
สมาชิกหมายเลข 6822109
ภาวนาจิตร์ไว้ใน ปฏิภาคนิมิตร์นั้นจับเดิมแต่ปฏิภาคนิมิตร์บังเกิดแล้ว อันว่านิวรณธรรมทั้ง ๕ มีกามฉันท์เปนต้นก็สงบลง
อนึ่งธรรม ๓ ประการ คือลมออก ๑ ลมเข้า ๑ นิมิตร์ ๑ จะได้เปน อารมณ์แห่งจิตร์อันเดียวกันหาบมิได้ ลมออกก็เปนอารมณ์แห่งจิตร์อันหนึ่ง ลมเข้า ก็เปนอารมณ์แห่งจิตร์อันหนึ่งต่างกันดังนี้ ถ้าแลพระโยคาพจรพระองค์ใด
สมาชิกหมายเลข 2909189
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
ปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ถ้าเราเพียรฝึกอานาปานะสติ ได้เพียง 8 ขั้น ล่ะ ... ผลจะ เป็นอย่างไร
ขอบพระคุณทุกท่าน ...