หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
มหาปุริสวิตก ๘ ประการ
กระทู้สนทนา
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
พระพุทธเจ้า
มหาปุริสวิตก ๘
หมายเหตุ: ปปัญจธรรม (ธรรมเป็นเครื่องเนิ่นช้า) ๓ ประการ คือ ตัณหา มานะ ทิฏฐิ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
อริยสัจ 4 ,ทางสุดโต่ง, ทางสายกลาง.....(5)
"นอบน้อม พุทธธรรมสงฆ์ อันเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" ************** ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร คือ ปฐมเทศนา หรือธรรมเทศนากัณฑ์แรกที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแก่ ปัญจวัคคีย์ทั้ง 5 ณ ป่าอิสิปตนมฤคทาย
สมาชิกหมายเลข 1772882
พุทธมารดา
https://www.youtube.com/watch?v=VbupYxYDChM 📜 บทกวีน้อมวันทา: มหาปชาบดีโคตมีเถรี 📜 น้อมพระพุทธ วีรเจ้า ผู้สูงสุด ทรงฉุดยื้อ สรรพสัตว์ พ้นวัฏฏะ ประทานธรรม นำหม่อมฉัน ละพันธะ ตัดตัณหา มืดบอด ทอดทิ
สมาชิกหมายเลข 1265297
มีบางคนบอกว่าการเจริญสติแค่รู้อารมณ์อย่างเดียวผิดต้องหาความจริงอุบายมาสอนจิตด้วยแต่ทำไมพระพุทธเจ้าถึงบอกว่าสักแต่รู้ล่ะ
มีคนบางคนบอกว่าการเจริญสติสัมปชัญญะรู้เฉยๆผิดต้องหาความจริงอุบายมาพิจารณาสอนจิตด้วยแต่ทำไมพระพุทธเจ้าถึงบอกว่าสักแต่รู้ล่ะจริงๆทำยังไงก็ไม่ผิดนะในสติปัฏฐาน4 หมวดขันธบรรพหรือขันธ์5ที่เป็นขั้นวิปัสสนาพร
สมาชิกหมายเลข 8481589
ว่าด้วยผัสสายตนะทั้งหลาย ๖ ประการ
ครั้งนั้นแล ท่านพระมหาโกฏฐิตะเข้าไปหาท่านพระสารีบุตรถึง ได้ปราศรัยกับท่านพระสารีบุตร ครั้นผ่านการปราศรัยพอให้ระลึกถึงกันไปแล้ว ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้วได้ถามท่านพระสารีบุตรว่า ดูกรอาวุโส เพร
อับราม
ปฐมฌาน
วิตก คือ การที่จิตยกขึ้นไปสู่อารมณ์ เหมือนการตั้งต้นเอาจิตไปจับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เป็นความตรึก ความดำริ หรือการเอาจิตไปวางไว้กับอารมณ์นั้นอย่างตั้งใจ วิจาร คือ การที่จิตอยู่กับอารมณ์นั้นต่อเนื่อง เป็นกา
สมาชิกหมายเลข 2748147
แสง กับ จิต : มีต้นกำเนิด เหมือนต่าง ยังไง?!
ประเด็นนี้ จะเนื่องกับ พุทธภาษิต ที่ตรัสว่า ใบไม้ในกำมือ ”ว่าด้วย“ จิต ⬇️ 😇 มหาตัณหาสังขยสูตร + ฉลาดในสติปัฏฐานสี่ ⬇️ 🗣️ กำหนด นิมิตนั้น (ความสว่าง) ได้ กับ 😎ใบไม้ในป่า ”ว่าด้วย&l
เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม
อยาก แต่ไม่อยาก ความขัดกันระหว่างตัณหา มานะ ทิฏฐิ กับอริยสัจธรรม
ในยามสบายเราก็ขอพลัดวัน หรือลืมมันไป ในยามเข้าตาจน ก็จำยอม คับแค้น ความเกิดเป็นทุกข์ แต่เกิดแล้วก็ไม่อยาก แก่ เจ็บ ตาย พลัดพราก อยากเกิดแต่ไม่อยากตาย อยากได้แต่ไม่อยากเสีย อยากพ้นแต่ไม่อยากวาง อยากสุข
สมาชิกหมายเลข 4147568
น้อมจิตลงในอมตธาตุ คือ พระนิพพาน
“อมตธาตุ” (อมต + ธาตุ) “อมต” หมายถึง “ไม่ตาย” หรือ “ไม่มีความตาย “ธาตุ” หมายถึง “ธรรมชาติที่ทรงไว้” หรือ “สิ่งที่คงอยู่โดยสภาพ
สมาชิกหมายเลข 2748147
เมื่อเส้นทางเก่าเต็มไปด้วยภัยอันตราย คุณจะกลับไปเดินเส้นทางนั้นอีกไหม
คุณลองจินตนาการว่า เคยเดินบนเส้นทางสายหนึ่งทุกวันเป็นประจำ แต่อยู่มาวันหนึ่งพบว่าเส้นทางที่เคยสัญจรเต็มไปด้วยหลุมบ่อและภัยอันตราย อีกทั้งระหว่างทางก็มีทั้งโจรผู้ร้ายและสัตว์ร้ายซุ่มอยู่เนือง ๆ คุณต้อง
สมาชิกหมายเลข 9080667
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
พระพุทธเจ้า
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ : 1
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
มหาปุริสวิตก ๘ ประการ
หมายเหตุ: ปปัญจธรรม (ธรรมเป็นเครื่องเนิ่นช้า) ๓ ประการ คือ ตัณหา มานะ ทิฏฐิ