กลาปรูปและนามรูปปริเฉททญาน

รูปที่เชื่อมติดกันเป็นกลุ่มก้อน เป็นบัญญัติ เป็นตัวปิดบัง“ปัญญา” ทำให้ไม่เห็นตามความเป็นจริง “รูปนามเป็นไตรลักษณ์ เป็นอนัตตา” การเห็นรูปนามไม่เชื่อมติดกัน ลอยฟ่องในอากาศ จึงเป

สติปัฐฐาน4 มีได้ทั้งในอารมณ์บัญญัติ และ ปรมัตถธรรม จะให้สิ้นความสงสัยในธรรมได้เร็ว ให้ภาวนาใน อารมณ์ปรมัตถ เพราะสุดท้ายบัญญัติก็ต้องไปจบที่ปรมัตถ อยู่ดี 1.จิต เจตสิก รูป นิพพาน เป็นปรมัตถธรรม 2.เจ

กายเป็นนดังฉากหลังรองรับการเกิดดับของรูปนาม  เมื่อทันการเกิดดับที่ไวขึ้น(รูปดับนามดับ:อุทยัพพยญาน) ที่กายจะเห็นเป็นความรู้สึกยิบยับ ละเอียด แล่นไปทั่วทั้งกาย เพราะมีกายทำให้เห็นการเกิดดับที่ละเอี

ผม​ไม่รู้​ว่า​หลวงปู่​มั่น​พูด​ เรื่อง​นี้​จริงๆ​ไหมผมเห็น​ เขา​แชร์​ในเฟซบุ้ค​ ผม​ก็​ก็อปข้อ​ความ มาโพสต์​อีก​ทีถ้า​มีคนแต่งเติม​ คำสอน​หลวง​ปู่​มั่น​🙏กราบ​ขออภัย​ศิษย์​ หลวง​ปู่​มั่น​🙏 หลวงปู่มั่น

คือ การรู้กาย ผู้รู้กายคือ คือ อินทรีย์ (สติ สมาธิ ปัญญา) เรียกให้สั้นว่า“สติ” อินทรีย์ประกอบด้วย สติ สมาธิ ปัญญา เป็นผู้ดู ผู้รู้ผู้เห็นอาการทางขันธ์5อยู่ ขันธ์5 จึงเป็น ผู้ถูกเห็น เป็น

ทำจิตขณะแรกให้อยู่ในความว่าง เรียกว่า ยกจิต เป็นการทำจิตให้เป็น สมาธิ ได้ทันที จึงมีทั้งสติ สมาธิทันทีในขณะนั้น ตรงนี้เป็นการ สัมปยุทธรรม “จากสิ่งที่เคยพบเจอมาแล้ว” เป็น“ถิรสัญญา &rd

หลังจากยกจิตขึ้นความว่างได้ จะเห็นอะไรได้บ้าง -จิตอยู่ในที่ว่างๆ -เห็นอีกคนดูอีกคน รูปนามแยกจากกัน -มีจิตเป็นผู้ดู อาการไตรลักษณ์ ของรูปนาม -เป็นสัมปยุทธรรม -เป็น“วสีในฌาน” เข้าฌาน ออกฌา

เห็นมีหลายคนบอกว่า ฝึกสมถะ แล้วเอาไปต่อยอดวิปัสสนา ได้ยินมานานมากแล้ว ก็ไม่รู้ว่าเขาจะต่อยอด ติดตา เหมือนกับปลูกต้นไม้หรือเปล่า ขอให้ศึกษาธรรมให้ถูกๆ และอย่าไปหลงทางจากคำเขาว่ากันให้เสียเวลาเลยครับ