ผัสสะคือเหตุแห่งกรรม เหตุแห่งทุกข์

สังขตธรรม สังขาร , ขันธ์ ๕ , นามรูป สัพเพ สังขารา อนิจจัง สัพเพ สังขารา ทุกขัง สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ขันธ์ ๕ = สังขารทั้งปวง ขันธ์ ๕ , นามรูป = รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เหตุแห่ง

เดิมจิตนั้นไม่ปรากฎ จิตปรากฎเพราะอวิชชาปรากฎ การเกิด การอุบัติ การได้อายตนะก้อเนื่องมาแต่กรรม สัตว์นี้มีกรรมเป็นเผ่าพันธ์ มีกรรมเป็นแดนเกิด วิญญาณ > นามรูป > สฬายตนะ > ผัสสะ > เวทนา

บทธรรมเทศนากัณฑ์แรกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า คือ “ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร” นั้น มิได้เป็นเพียงการประกาศศาสนา แต่เป็นการวางรากฐานทางปัญญาที่สมบูรณ์ที่สุดของโลก โดยมีหัวใจอยู่ที่ "อริยสัจ ๔&q

มุมเบาๆ  พอดีว่าได้ไปตอบกระทู้เพื่อนสมาชิกท่านหนึ่ง เลยนึกขึ้นมาได้ว่า เอ๊ะ  ฝึกเขียนแบบนี้มันจะถูกรึป่าวนะ  จึง revise เรียบเรียงใหม่ ฝากส่ง E-แมว ให้เพื่อนๆห้องศาสนาช่วยกันพิจารณาพิส

ต่อจากกระทู้... https://m.pantip.com/topic/43933658 อีกอย่างหนึ่ง ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ! ธรรมอันเราแสดงแล้วว่า “เหล่านี้ คือมโนปวิจารทั้งหลาย ๑๘ ประการ” ดังนี้ เป็นธรรมอันสมณพราหมณ์ผู้รู

สุขและทุกข์นั้นอาศัยปัจจัยอะไรเล่า ?  เพราะอาศัยปัจจัยคือผัสสะ สุขและทุกข์นั้น จึงเกิดขึ้น ฯ ดูกรอานนท์ เมื่อกายมีอยู่ สุขและทุกข์อันเป็นไปภายในย่อมบังเกิดขึ้น เพราะ ความจงใจ