ผัสสะคือเหตุแห่งกรรม เหตุแห่งทุกข์

ความจริงแท้ เป็น กลศาสตร์ทางกายภาพ​ เป็นเพียง การก่อสร้างของ อนุภาคสสาร ก่อสร้าง จนมี กลไกที่เป็นจิตใจ ขึ้นมา โดยอนุภาคสสาร เริ่มต้น คือ อวิชชาธาตุ​(ธาตุเกิดดับเริ่มต้น) ตามกฏ อิทัปปัจจยตา “ภาว

กระบวนการการกระทบอารมณ์ของพระอรหันต์  เหตุ ผล ปรากฎการณ์ องค์ที่เกิด และปลายทางคืออย่างไร พระอรหันต์มีเจตนาหรือไม่ และการวิเคราะห์ คำว่า ไม่ปรุงแต่งในอุปยสูตร  ขอทราบความเห็นเกี่ยวกับอุปยสูต

เชิญท่าน5449398ผู้เชี่ยวชาญเรื่องสัตว์มาสนทนากันในเรื่อง.... 1)สัตว์คืออะไร? 2)สัตว์เกิดขึ้นได้อย่างไร? 3)เมื่อสัตว์ตายไปแล้วสัตว์ไปเกิดใหม่ได้อย่างไร? 4)สัตว์ท่องเที่ยวไปในสังสารวัฎได้อย่างไร? 5)สุดท

พระผู้มีพระภาคได้ตรัสพระพุทธพจน์นี้ว่า ดูกรปุณณะ กรรม ๔ ประการนี้ เราทำให้แจ้งชัดด้วยปัญญาอันยิ่งเอง แล้วสอนผู้อื่นให้รู้ตาม ๔ ประการนั้นเป็นไฉน ดูกรปุณณะ กรรมดำมีวิบากดำมีอยู่ กรรมขาวมีวิบากขาวมีอยู่

มุมเบาๆ  พอดีว่าได้ไปตอบกระทู้เพื่อนสมาชิกท่านหนึ่ง เลยนึกขึ้นมาได้ว่า เอ๊ะ  ฝึกเขียนแบบนี้มันจะถูกรึป่าวนะ  จึง revise เรียบเรียงใหม่ ฝากส่ง E-แมว ให้เพื่อนๆห้องศาสนาช่วยกันพิจารณาพิส

สวัสดีครับ               การปฎิบัติธรรมของพุทธศาสนาในชีวิตประจำวัน โดยคอยเฝ้าดูจิตวิญญาณที่จะเกิดทางอายตนะ6 ไปด้วย(เหมือนโคแม่ลูกอ่อน เล็มหญ้าไปพลาง ชำเลืองดูลูกน้อ

จากกะทู้ https://pantip.com/topic/39616449 อายตนะภายนอก ผัสสะ อายตนะภายใน เกิดจักขุวิญญาณ ผิดกระทู้สนทนาติดตามมหาสติปัฏฐาน 4พระไตรปิฎกปฏิบัติธรรมศาสนาพุทธศาสนาที่ถูก

....... ดูกรอานนท์ ก็ด้วยประการดังนี้แล คำนี้ คือ เพราะอาศัยเวทนาจึงเกิดตัณหา  เพราะอาศัยตัณหาจึงเกิดการแสวงหา  เพราะอาศัยการแสวงหาจึงเกิดลาภ  เพราะอาศัยลาภจึงเกิดการตกลงใจ  เพราะ