หนทางดับทุกข์ด้วยสมถะ วิปัสสนา

จิตเป็นผู้ตามรู้การเกิดดับของรูปนาม เป็นการตามรู้ด้วยความไม่มีตัวตนเป็นการสังเกตุ จึงมีช่องว่าง ระยะห่างระหว่างจิตกับผู้ถูกสังเกตุ เป็นจิตที่แยกจากรูปนาม Intro จิตจะตั้งมั่นได้เมื่อมีสมาธิ จิตเป็นฌา

อยากถามผู้รู้ทุกท่านว่าการฝึกตบะการประพฤติพรหมจรรย์ของฆราวาสและนักบวชทั้งศีลพระวินัยธุดงควัตรฉันข้าวมื้อเดียวฉันรวมในบาตรเป็นแนวทางให้จิตเห็นกิเลสมากขึ้นเห็นความอยากเห็นทุกข์มากขึ้นหรือเปล่าครับทำไมถึ

จากแผนผังนี้https://www.matichon.co.th/columnists/news_3109444ที่ว่ากรรมฐานสายวัดพลับสายหลวงพ่อปานสายคาถาอาคมหรือสายอยุธยาดั้งเดิมที่ว่าสืบทอดจากมหาวิหารของลังกา(มาบ้าง)ที่เคร่งครัดในแก่นแท้ทำไมถึงเน้

สภาวะธรรม เป็นปรมัตถธรรม เดินถึงตรงนี้ได้ จะมั่นใจได้ถึงการเห็นความเป็นอนัตตาของรูปนาม 1.ก่อนจะหายใจหนึ่งขณะ จะเห็นอมตธาตุเต็มรูป ล้นรูปก่อน แล้วเห็นการเกิดดับเปลี่ยนแปลงของสายลมหายใจ แล้วไปรู้จิตใจต

ขออนุญาตสอบถามท่านที่เคยไปปฏิบัติกรรมฐานมิชฌิมาแบบลำดับของพระสังฆราช สุก ไก่เถื่อนครับ กรรรมฐานมิชฌิมาแบบลำดับสอนครบทั้ง สมถกรรมฐานให้ครบทั้ง 40 กอง และวิปัสสนากรรมฐาน คือ มหาสติปัฏฐานครบทั้ง 4 หมวด

สงสัยและอยากถามเกี่ยวกับคนๆนึงว่าที่เขาบอกว่าปฏิบัติแนวไหนก็ไม่ได้ต้องเจริญสติรู้กายรู้ใจตามพระพุทธเจ้าก็ดับทุกข์ทำไมคนฝึกสติลดยาจิตเวชได้ดีขึ้นวงการจิตเวชจิตวิทยาจิตแพทย์เขารับรองบรรจุหลักสูตรโปรแกรม

อยากถามผู้ที่ศึกษาธรรมะและครูบาอาจารย์สายปฏิบัติการพิจารณาโดยสมมุติบัญญัตินึกคิดว่าขันธ์5ไม่เที่ยงกายไม่เที่ยงพิจารณายังไงให้เป็นวิปัสสนาคือพิจารณาสมมุติเป็นสมถะไปก่อนจนได้ฌานแล้วใช้นิมิตเป็นสภาวะธรรม