อยากรู้ว่ามีที่ไหนที่เปิดตาที่สามค่ะ

อยากถามผู้รู้ทุกท่านว่าการเจริญสติเจริญสมาธิแบบทำกรรมฐานอย่างใดอย่างนึงจิตออกนอกรู้ทันกลับมาที่อารมณ์กรรมฐานทำจิตสงบได้ใช่ไหมครับเพราะเท่าที่ทำมารู้สึกวูบๆสงบนิ่งแล้วก็บายเกาเบาใจรู้สึกซ่าบซ่านในกายแล

ใครก็รู้ว่าร่างกายเป็น'อสุภะ'(สภาพความเป็นจริงภายในร่างกาย) แต่ยังครองคู่ หรือ ละกามราคะ ไม่ได้(ยังชอบใจเพศตรงข้ามอยู่) หรือ ไม่มีฌาน๔ ต้องมีฌาน๔ด้วยหรือเปล่า จึงจะละกามราคะได้ด้วย'อสุภสัญญา' ถ้ารู้ว่

ครับ ตามที่บอกว่าหลวงพ่อปราโมทย์ท่านว่าให้ฝึกภาวนาต่อเนื่องอยู่ทั้งวัน ซึ่งผมเคยได้ฟังเมื่อนานมาแล้วครับ การภาวนาไม่ว่าจะเป็นการทำสติปัฏฐาน 4 , วิปัสสนา , หรือ สมถะ แต่หากในกรณีที่เราจำเป็นต้องใช้สติ

ผู้ที่มีญาณมาเองหรือปฏิบัติจนได้ญาณ สามารถมองเห็นได้มั้ยครับว่าคนอื่นที่เราพบเจอก็มีญาณเหมือนกัน ในอีกกรณีนึง คุณสามารถสัมผัสเห็นได้ถึงความสว่างของจักระ หรือ สีออร่าที่ออกมาจากผู้อื่นมั้ยครับ  ข

ผมยััังทำวิปัสสนากรรมฐาน(เห็นไตรลักษณ์+การปิดความคิดวิเคราะห์+เห็นสภาวะ)ไม่ได้ครับ แต่มีสิ่งที่ผมสงสัย เนื่องด้วยมีพระหลายรูปท่านกล่าวไว้ว่า การทำวิปัสสนาที่แท้จริงนั้นควรใช้ความคิดในเบื้องต้น และเมื่

คนเบื่อ กับ คนไม่เบื่อ คนแบบไหนเสพกามคุณ๕(รูป,รส,กลิ่น,เสียง,สัมผัส)มากกว่ากัน หรือ คนแบบไหนนั่งสมาธิเจริญภาวนามากกว่ากัน

ตัวเราคือตัวรู้ ตัวดู ตัวพิจารณา ตัวธัมมวิจย ไม่มีตัวตนนั้นหมายถึงการไม่มีอยู่จริงของตัวเรา คือ เกิด-ตั้งอยู่-ดับไปตลอดเวลา เมื่อเกิดความรู้สึกว่ามีตัวเราขึ้นมา(จิตเก่า) จะถูกสลาย แทน ด้วยตัวเราคนให

สงสัยและอยากถามผู้รู้ในด้านการปฏิบัติธรรมการภาวนาว่าเวลานั่งสมาธิเดจงกรมต้องจงใจเพ่งอย่างเคร่งเครียดด้วยความอยากสงบไหมครับคือเร่งอยากให้สงบหรือแค่รู้ตัวแบบสบายให้จิตอยู่กับอารมณ์กรรมฐานเผลอไปคิดให้รู้

อันนี้ไม่ได้มีเตจนาปรามาสพระครูบาอาจารย์นะครับแต่สงสัยและอยากถามเปลี่ยนเพื่อได้แนวทางที่ถูกต้องคือสงสัยแนวทางเจริญวิปัสสนาตามหลักสติปัฏฐาน4ตามแนวทางหลวงพ่อฤาษีลิงดำนี่ถูกต้องไหมครับไม่รวมเรื่องเมืองนิ