ชอบใจ ไม่ชอบใจ เป็นเวทนาหรือสังขาร

อยากถามผู้รู้ที่คลุกคลีการปฏิบัติภาวนาในสายยุบหนอพองหนอเช่นวัดร่ำเปิงวัดมหาธาตุวัดอัมพวันที่ปฏิบัติตามแนวสติปัฏฐานว่าเขาได้มีการปฏิบัติในอิริยาบถย่อยแบบไหนบ้างเขาสอนให้เจริญสติในชีวิตประจำวันพวกกิจกรร

อยากถามนักปฏิบัติและผู้รู้ทางศาสนาพุทธผู้รู้คำสอนพระพุทธเจ้าครับว่าตามการการเจริญวิปัสสนาปัญญาเนี่ยเจริญสติพิจารณาขันธ์5คือรูปนามกายใจที่เป็นสภาะจริงครบทุกข้อเลยไหมถ้าเกิดสภาวะขึ้นมาตามหลักคำสอนของพระ

แสงจันทร์สัปปายะ จ.ชลบุรี ขอเชิญกัลยาณมิตรร่วมปฎิบัติธรรมช่วงเทศกาลสงกรานต์ คอร์สสั่งสมบุญ สติปัฎฐานภาวนาครั้งที่ 68ให้ทานรักษาศีล เจริญภาวนาอุทิศบุญส่วนกุศลให้แก่บรรพบุรุษในช่วงเทศกาลปีใหม่ไทย 11-1

สังขารเป็น อัพยากต ไม่รู้จักทุกข์ ไม่เป็นทุกข์ สังขารเป็นอนัตตา ไม่เที่ยง ที่ทุกข์เพราะตนไปมีอัตตา ในสังขาร

สงสัยและอยากถามว่าทำไมคนหลายคนถึงคิดว่านั่งสมาธิปฏิบัติธรรมแล้วจะเป็นบ้าคือเน้นปฏิบัติสายฌานหลงเคลิบเคลิ้มไม่มีสติติดนิมิตอย่างเดียว?? ทั้งที่สายพุทธจริงๆคือการเน้นวิปัสสนาตามหลักสติปัฏฐาน4คือเจริญสติ

จริงไหมครับที่มีความคิดเห็นนึงบอกว่าจะปฏิบัติภาวนาแบบไหนก็ได้โดยไม่ทำตามแนวสติปัฏฐาน4หรือสอดคล้องสติปัฏฐาน4ก็บรรลุธรรมได้ เขาบอกว่าแค่ทำแบบสมถะเพ่งฌานนั่งสมาธิเพ่งก็บรรลุธรรมได้ละกิเลสพ้นทุกข์ได้โดยไม

เข้าใจผิด ก็พิจารณาจิตผิด ไม่รู้ว่าอย่างไรคือ“จิต” สายปฏิจสมุปบาท ความจริงคือการพิจารณา ตั้งแต่เกิดการปรุงแต่ง สังขาร จนไปจบที่ ภพ ชาติ ชรา มรณะ นั้นคือจิตทีละขณะ จึงมีการเกิดดับย่อยๆที้ซ

กราบ :  พระพุทธ ... กราบ :  พระธรรม ...  กราบ :  พระสงฆ์  . . . 1) สติรู้ รู้กาย .. ฝึกเดิน บริเวณบ้าน .. สติรู้  กาย ที่ฝ่าเท้า สัมผัส พื้น จะชัดสุด .. รู้สัมผ

อยากถามผู้ทุกท่าน่านที่เขาว่ากันนั่งสมาธิแล้วจะเป็นและกลัวกันไม่อยากให้คนป่วยจิตเวชไปนั่งสมาธิเพราะมาจากการปฏิบัติผิดสายเป็นมิจฉาสมาธิหรือเปล่าคือเน้นเพ่งฌานหลงนิมิตออกไปดูผีดูนรกสวรรค์โดยไม่มีสติสัมป

ขันธ์5 คือรูปนาม เป็น ไตรลักษณ์สัพเพธรรมอนัตตา หมายถึง ขันธ์5 รูปนาม คือรูปเป็นอนัตตาเวทนาเป็นอนัตตาสัญญาเป็นอนัตตาสังขารเป็นอนัตตาวิญญาณเป็นอนัตตานอกจากรูปนาม