สัพเพ ธัมมา อนัตตา จริงแท้แน่นอนกว่า นิพพานคืออัตตา

สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงตรัสความเป็นจริงที่เป็นสัจธรรมว่า "สัพเพ ธัมมา อนัตตา"  สรรพสิ่งทั้งปวง (ไม่มียกเว้นเลย) เป็นอนัตตา  แล้วยังจะมีอะไรให้เหลือเป็น "อัตตา" บ้

ก็ในเมื่อ.... สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง  สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์  ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา (รวมทั้งนิพพานด้วย)  ถามว่า.... แล้วนิพพานมันเข้าไปสงบระงับสังขารแบบไหน อย่างไร?... ในเมื่อ...นิพพา

ก่อนอื่น หากเป็นไปได้แนะนำให้ดูคลิปต่อไปนี้ก่อนนะครับ เป็นการบรรยายของท่านคึกฤทธิ์ เรื่อง "นิพพานเป็นอย่างไร?" https://www.youtube.com/watch?time_continue=627&v=HRh4Ot87LKE เนื่องจากเ

พุทธพจน์ สัพเพ ธัมมา อนัตาติ หมายความว่า ธรรมทั้งหลายไม่ใช่ตัวตน ไม่ได้หมายความว่า "ธรรมทั้งหลายว่างเปล่า" หรือ แปลว่า "ไม่มี" ถ้าจะแปลว่า "ธรรมทั้งหลายว่างเปล่า" ต

ความตายเป็นความสิ้นทุกข์(สุข) หรือ เป็นทุกข์ กับ จิตเป็นอัตตาหรืออนัตตา มันคล้ายกันไหมครับ ตรงที่จะตีความให้เป็นแบบไหนก็ได้ เช่น ความตายคือความสิ้นทุกข์=ความตายเป็นสุข ความตายคือความทุกข์=ต้องพลัดพรา

ในโลกหรือในธรรมชาติทั้งหมดนี้ มีเพียง 2 อย่างคือ สังขาร และ วิสังขาร สังขาร (สังขตธรรม) คือ สิ่งที่เกิดจากการปรุงแต่ง หรือก็คือทุกสิ่งทุกอย่างบนโลกใบนี้ วิสังขาร (อสังขตธรรม) คือ สิ่งที่ปราศจากการปรุ

สังขตธรรม ก็ อนัตตา อสังขตธรรม ก็ อนัตตา สัพเพ ธัมมา อนัตตา นิพพานคือ ความสิ้น ราคะ โทสะ โหมะ (สิ้นกิเลส) พึงเป็นบทธรรมเบื้องต้น ที่ควรน้อมไว้ในใจ การหลงผิด หลงทางก็จะน้อยลง..