สัพเพ ธัมมา อนัตตา จริงแท้แน่นอนกว่า นิพพานคืออัตตา

สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงตรัสความเป็นจริงที่เป็นสัจธรรมว่า "สัพเพ ธัมมา อนัตตา"  สรรพสิ่งทั้งปวง (ไม่มียกเว้นเลย) เป็นอนัตตา  แล้วยังจะมีอะไรให้เหลือเป็น "อัตตา" บ้

บวกกับการผ่านลำดับของโสฬสญาน หรือ วิปัสสนาญาน  ที่เบื่อหน่ายนามรูป เข้าถึง อนันตลักษณะ และที่สุดมีพระนิพพานเป็นอารมณ์ อันนี้ผมคิดเอง - ตรงนี้แหละที่พระนิพพานจะเป็นอัตตาไม่ได้ เพราะอัตตาหมดไปตั้งแ

เราเป็นแค่ธรรมชาติส่วนหนึ่ง  แต่ธรรมชาติไม่ใช่เป็นของเรา    ประโยคนั้นนำไปสู่ความเข้าใจในธรรมที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ดีแล้วว่า..     นั้นไม่ใช่เรา นั้นไม่ใช่ของเรา  น

มิมีอะไร ที่ไม่ใช่สภาวะธรรม สัจจปรมัตธรรม จิต เจตสิก รูป นิพพพาน ล้วนเป็น สัพเพ ธัมมา อนัตตา นี่คือพุทธ !!!!!!! จิตเที่ยง นิพพานเที่ยง นั่นมิใช่สิ่งที่พระพุทธองค์ทรงบัญญัติ อัตตา ไม่มีในพุท

พุทธพจน์ สัพเพ ธัมมา อนัตาติ หมายความว่า ธรรมทั้งหลายไม่ใช่ตัวตน ไม่ได้หมายความว่า "ธรรมทั้งหลายว่างเปล่า" หรือ แปลว่า "ไม่มี" ถ้าจะแปลว่า "ธรรมทั้งหลายว่างเปล่า" ต

อ้างถึงพุทธพจน์ที่ตรัสว่า "สัพเพสังขารา อนิจจา สัพเพสังขารา ทุกขา สัพเพธรรมา อนัตตา" แล้วนิพพานนั้นเป็นสภาวะหมดสิ้นกิเลสตัณหาโดยสิ้นเชิง จิตไม่มีการปรุงแต่ง(สังขาร)ใดๆทั้งสิ้น ฉะนั้น สัพเ

"หลักอนัตตา ในทางพระพุทธศาสนาที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ ด้วยปัญญาอันชอบ พระองค์ มิได้ตรัสว่าอนัตตา เป็นของไม่มีตน มีตัวเป็นของว่างเปล่า พระองค์ตรัสว่า... ตัวตน คือร่างกายของ ฅนเรา อันได้แก่ ขันธ์ทั้