กราบเรียนถามผู้รู้

 จากข้อความที่ว่า...

ธรรมทั้งหลาย แบ่งเป็น 2 ประเภทใหญ่ๆ 
คือ สภาพธรรมที่มีปัจจัยปรุงแต่ง 
และ สภาพธรรมที่ไม่มีปัจจัยปรุงแต่ง

   สภาพธรรมที่มีเหตุปัจจัยปรุงแต่ง 
คือ เพราะอาศัยสภาพธรรมต่างปรุงแต่งแล้วให้มี
การเกิดขึ้นและก็ต้องดับไป
 เช่น จิต เจตสิก รูป 
เป็นสภาพธรรมที่มีปัจจัยปรุงแต่งเกิด
ขึ้นและดับไป(สังขตธรรม)

    สภาพธรรมที่ไม่มีปัจจัยปรุงแต่ง 
คือ  สภาพธรรมที่ไม่อาศัยสภาพธรรมอื่นมาทำให้
เกิด มาทำให้มีขึ้น 
จึงไม่มีการเกิดขึ้นและการดับไปเลย
 นั่นคือ พระนิพพาน(วิราคธรรม)

คำถามคือ งั้นแสดงว่านิพพาน นั้น เที่ยง ใช่หรือไม่?