จิตตสังขารไม่ใช่จิต

จิต ส่วนที่หมายถึงจิตตสังขาร มีความหมายถึง สิ่งปรุงแต่งอันเกิดแต่จิต  ท่านได้ให้คำจำกัดความไว้ดังนี้
        1. ปัจจัยปรุงแต่งจิต ได้แก่ สัญญาและเวทนา
        2. สภาพที่ปรุงแต่งการกระทำทางใจ ได้แก่ เจตนาที่ก่อให้เกิดมโนกรรม คือมโนสังขาร (การกระทำทางใจเช่นความคิด)

        ดังนั้น จิตตสังขารหรือจิตสังขาร จึงมีความหมายครอบคลุมถึงทั้งเวทนา,สัญญาและมโนสังขาร 
 และมักเรียกกันย่อๆว่าจิตบ้าง 
ดังคำว่า เห็นจิต  ดูจิต  จิตเห็นจิต  สติเห็นจิต 
ต่างล้วนหมายถึงการมีสติระลึกรู้เท่าทันจิตตสังขาร
 ที่ครอบคลุมทั้งเวทนา,สัญญา และมโนสังขารคือความคิดนึก
ที่ประกอบด้วยอาการของจิต
เช่นโทสะ โมหะ ราคะ ฟุ้งซ่าน หดหู่ ฯลฯ.เหล่านี้นี่เอง 
  บางครั้งบางท่านจึงมีความสับสนในการสื่อ
 ไปพยายามหาจิต ดูจิต ไปหมายมั่นเอาสิ่งหนึ่งสิ่งใดว่าเป็นจิตขึ้น

 หรือไปหมายถึงจิตที่หมายถึงวิญญาณว่ามีตัวตน(อัตตา)  

 ทั้งๆที่จิตไม่มีตัวตนเพราะความที่เป็นอนัตตา 

ที่เมื่อมีเหตุปัจจัยปรุงแต่งคือเกิดการกระทบกันระหว่างอายตนะภายในและภายนอก

จิตตสังขารไม่ใช่จิต