หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นสิ่งที่ปัจจัยปรุงแต่ง แล้วอะไรที่เป็นเหตุ-ปัจจัยที่มาเป็นปัจจัยปรุงแต่งรูป เวทนา สัญญา
กระทู้คำถาม
ศาสนา
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
วัด
มหาสติปัฏฐาน 4
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นสิ่งที่ปัจจัยปรุงแต่ง แล้วอะไรที่เป็นเหตุ-ปัจจัยที่มาเป็นปัจจัยปรุงแต่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเหล่านั้น ใช่อายตนะ6 รูปกระทบตา เสียงกระทบหู กลิ่นกระทบจมูก รสกระทบลิ้น สัมผัสกระทบกาย ธรรมารมณ์กระทบใจหรือเปล่า?
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
จิต ไม่ใช่ วิญญาณ ไม่ใช่ มโน เพราะมีเหตุปัจจัยการเกิดต่างกัน
จิตมีเหตุปัจจัยอยู่ที่ อวิชชา มโนมีเหตุปัจจัยอยู่ที่อายตนะตัวที่6 คือธรรมารมณ์ วิญญาณมีเหตุปัจจัยอยู่ที่ สังขาร อายตนะ6 ฉนั้น จิตเป็นต้น ไม่ใช่ วิญญาณ ไม่ใช่ มโน
สมาชิกหมายเลข 3949931
เวทนาขันธ์เป็นอนัตตา ควบคุมไม่ได้ เวลาเกิดเรื่องร้ายกับผม-เวทนาขันธ์ของผมเจ็บ(แค้นใจ)มาก สังขารขันธ์ของ(ความคิดของผม)ไม่
เวทนาขันธ์เป็นอนัตตา ควบคุมไม่ได้ เวลาเกิดเรื่องร้ายกับผม-เวทนาขันธ์ของผมเจ็บ(แค้นใจ)มาก สังขารขันธ์(ความคิดของผม)ไม่อาจมองเป็นเรื่องธรรมดา(เข้าใจได้) ไม่ว่าจะอยากลืมยังไง สัญญาขันธ์ของผมก็ไม่ลืม แต่พ
สมาชิกหมายเลข 9064969
จิตตสังขารไม่ใช่จิต
จิต ส่วนที่หมายถึงจิตตสังขาร มีความหมายถึง สิ่งปรุงแต่งอันเกิดแต่จิต ท่านได้ให้คำจำกัดความไว้ดังนี้ 1. ปัจจัยปรุงแต่งจิต&
สมาชิกหมายเลข 5445195
{O}ความเข้าใจใน การเข้าสู่นามรูป และ วิญญาน โดยปรมัตถ์ธรรม{O}
อ้างอิง: ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ Neoworld อ่านข้อความ ใครเป็นผู้เห็นรูปนามก่อนใครอื่นครับ และเห็นตอนไหนฮะ?!? ตั้งใจพิจารณาตามเราให้ดีๆ คันธัพพะ มันคือตัวทุกข์ ในบุรุษ รังไข่เป็นตัวทุกข์ ในสตรี ต่างคน
สมาชิกหมายเลข 2353871
ย่อมน้อมจิตไปในอมตธาตุว่า นั่นสงบ นั่นประณีต คือ ธรรมเป็นที่สงบแห่งสังขารทั้งปวง ...นิพพาน
ย่อมน้อมจิตไปในอมตธาตุว่า นั่นสงบ นั่นประณีต คือ ธรรมเป็นที่สงบแห่งสังขารทั้งปวง ...นิพพาน ๑. “ย่อมน้อมจิตไปเพื่ออมตธาตุ” อมตธาตุ คือ ธาตุไม่ตาย ไม่เกิด ไม่แปรปรวน คำว่า น้อมจิตไป ไม่
สมาชิกหมายเลข 2748147
ขอสอบถามท่านผู้รู้เกี่ยวกับรูปและนามหน่อยค่ะ
ถ้าในแง่ขันธ์ห้า เราสามารถแบ่งรูปและนามได้ชัดเจน ตามที่เราเข้าใจ รูป ก็ คือ รูป ส่วน เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ถือเป็นนาม ใช่มั้ยคะ แต่ในแง่อายตนะ เรายังไม่แน่ใจเท่าไหร่ รูปที่มากระทบตานั้นถือเป็นรูป
นาฮีดำ
พระสูตร อวิชาไม่ปรากฏเบื้องต้นที่ตถาคตตรัส
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๖ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๘ สังยุตตนิกาย นิทานวรรค ๕. นครสูตร สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระเชตวัน อาราม ของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ณ ที่นั้นแล พระผู้มีพระภ
เป็นปลาเค็ม
สมาธิและวิปัสสนา
สมาธิและวิปัสสนา พระพุทธเจ้าตรัสว่า “ภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายจงเจริญสมาธิ เพราะเมื่อจิตตั้งมั่นเป็นสมาธิแล้ว ย่อมรู้ชัดตามความเป็นจริง” รู้ชัดอะไรตามความเป็นจริง คือรู้ว่า ดวงตานี้ไม่เท
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนา
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
วัด
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นสิ่งที่ปัจจัยปรุงแต่ง แล้วอะไรที่เป็นเหตุ-ปัจจัยที่มาเป็นปัจจัยปรุงแต่งรูป เวทนา สัญญา