หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
การเพ่งคือฌาน
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
วิปัสสนากรรมฐาน
สมถกรรมฐาน
เพ่งอารมณ์ คือฌาน
อารมณ์คือทุกข์
อารมณ์คืออนิจจัง
อารมณ์คืออนัตตา
เพ่งลักษณะคือฌาน
ลักษณะของอารมณ์เป็นไตรลักษณ์
ฌานแยกออกมาเป็นทั้งสมถะและวิปัสสนา
ใครที่ไม่มีฌาน คือไม่มีสมถะและวิปัสสนา
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ถ้าไม่มีไตรลักษณ์๓(อนิจจัง,ทุกขัง,อนัตตา) ใช้อะไรวิปัสสนาแทนได้บ้างครับ?
ถ้าไม่มีไตรลักษณ์๓(อนิจจัง,ทุกขัง,อนัตตา) ใช้อะไรวิปัสสนาแทนได้บ้างครับ?
สมาชิกหมายเลข 9064969
กระแสจิต กระแสฌาน
จิตไม่มีรูปร่าง วรรณะ ไม่มีสีสันวรรณะ แต่สัมผัสได้ด้วย กระแสจิต นิ่งแล้วดูตัวเอง รู้สึกถึงความเต็ม เกิด ปิติ สุข หนักแน่นในจิตใจ นั่นคือ ฌานเต็ม เอากำลังฌานมาใช้งาน เพื่อให้สมาธิมีกำลังมากขึ้น หรือเ
สมาชิกหมายเลข 3237158
พระอรหันต์สุขวิปัสสโกและการฝึกสติปัฏฐานสี่
พระอรหันต์สุขวิปัสสโกและการฝึกสติปัฏฐานสี่ เรียนถามปัญหาธรรมพระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต วันที่ 3 ม.ค.68 ผม : ขอโอกาสเรียนถามพระอาจารย์ครับ นี่ก็เป็นการสนทนาธรรมระหว่างผมกับเพื่อน ผมมีข้อสงสัยครับ ทางเพ
สมาชิกหมายเลข 2748147
ขอความชัดเจนเรื่องลักขณูปนิชฌานครับ
สืบเนื่องจากกระทู้ วิปัสสนาเกิดฌานได้แต่มีข้อแม้ว่า... https://pantip.com/topic/42590882 ผมอ่านความเห็นของหลายๆคน และอ่านเนื้อหากระทู้ตัวเอง อ่านแล้วอ่านอีกหลายรอบก็ยังงง หลายความเห็นบอกว่าวิปัสสนาแล
เจ้า(แมว)ขาว
การดูจิต
เรื่อง การดูจิต สนทนาธรรมพระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต วันที่ 1 ม.ค.69 ผม : ขอโอกาสเรียนถามพระอาจารย์ครับเวลาเราไปปฏิบัติจน กายดับ ลมหายใจดับเหลือแต่จิตและอุเบกขา บางครั้งอยู่ที่กายเรา อยู่ที่หว่างคิ้วหรื
สมาชิกหมายเลข 2748147
อาโปกสิณหรือกสิณน้ำ
อาโปกสิณหรือกสิณน้ำ ผู้ปฏิบัติที่ต้องการเจริญอาโปกสิณ ให้จัดท่านั่งให้สบายเช่นเดียวกับการเจริญปฐวีกสิณ แล้วกำหนดนิมิตที่เป็นน้ำเป็นอารมณ์ของสมาธิ วิธีการและรายละเอียดทั่วไป เช่น นิมิตที่จัดทำขึ้นเองห
สมาชิกหมายเลข 2748147
เหตุคือจิตใจไม่เห็นไตรลักษณ์
มีเหตุจึงวนเวียนในสังสารวัฏ ดั่งติดในเขาวงกต ดับเหตุ:จิตใจเห็นไตรลักษณ์ หลุดจากเขาวงกต จบ ธรรมมีแค่เนี๊ยเอง
สมาชิกหมายเลข 3237158
วิญญาณขันธ์พิจารณารูปขันธ์,เวทนาขันธ์,สัญญาขันธ์,สังขารขันธ์เป็นอนิจจัง,ทุกขัง,อนัตตาได้ แล้วอะไรพิจารณาวิญญาณขันธ์ถ้าไม
วิญญาณขันธ์พิจารณารูปขันธ์,เวทนาขันธ์,สัญญาขันธ์,สังขารขันธ์เป็นอนิจจัง,ทุกขัง,อนัตตาได้ แล้วอะไรพิจารณาวิญญาณขันธ์ถ้าไม่ใช่จิต
สมาชิกหมายเลข 9064969
การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่าง ‘จิตที่มีสุญญตาเป็นวิหารธรรม’ กับ ‘ขณิกวาที’ ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกและอรรถกถา (เอไอ)
การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่าง ‘จิตที่มีสุญญตาเป็นวิหารธรรม’ กับ ‘ขณิกวาที’ ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกและอรรถกถา (เอไอ รวบรวมและเรียบเรียง) บทความนี้มุ่งวิเคราะห์และขยายความถึงคว
สมาชิกหมายเลข 8933017
จิตเป็นสมาธิย่อมรู้เห็นตามเป็นจริง ทำไมยังต้องมีวิปัสสนาอีก วิปัสสนาเพื่อละวิปลาส4(เที่ยง,สุข,ตัวตน,งาม) หรือวิปัสสนาคือ
จิตเป็นสมาธิย่อมรู้เห็นตามเป็นจริง ทำไมยังต้องมีวิปัสสนาอีก วิปัสสนาเพื่อละวิปลาส4(เที่ยง,สุข,ตัวตน,งาม) หรือวิปัสสนาคือรู้ขันธ์5เป็นไตรลักษณ์ตามเป็นจริง(ไม่เที่ยง,เป็นทุกข์,มิใช่ตัวตน) วิปัสสนามีแค่ร
สมาชิกหมายเลข 9064969
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
วิปัสสนากรรมฐาน
สมถกรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
การเพ่งคือฌาน
อารมณ์คือทุกข์
อารมณ์คืออนิจจัง
อารมณ์คืออนัตตา
เพ่งลักษณะคือฌาน
ลักษณะของอารมณ์เป็นไตรลักษณ์
ฌานแยกออกมาเป็นทั้งสมถะและวิปัสสนา
ใครที่ไม่มีฌาน คือไม่มีสมถะและวิปัสสนา