หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
การเพ่งคือฌาน
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
วิปัสสนากรรมฐาน
สมถกรรมฐาน
เพ่งอารมณ์ คือฌาน
อารมณ์คือทุกข์
อารมณ์คืออนิจจัง
อารมณ์คืออนัตตา
เพ่งลักษณะคือฌาน
ลักษณะของอารมณ์เป็นไตรลักษณ์
ฌานแยกออกมาเป็นทั้งสมถะและวิปัสสนา
ใครที่ไม่มีฌาน คือไม่มีสมถะและวิปัสสนา
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ลักขณูปนิชฌาน การเพ่งลักษณะ เป็นสมถะ
คำว่าฌานคือสมถะ คือการเพ่งให้รูป อรูป สงบอยู่กับที่ อารมณ์สงบ รูปลักษณ์สงบอารมณ์ รูปลักษณ์คือนิมิต ที่เกิดในขณะปฏิบัติสมาธิจนเกิดฌาน ลักขณูปนิชฌาน การเพ่งลักษณะ
สมาชิกหมายเลข 5445195
ไม่มีฌานไม่มีญาณ
ฌานเป็นพื้นฐานที่จะเกิดวิปัสสนาญาณ ฌานทำให้เกิดญาณ เพื่อบรรลุมรรคผล ฌานทำให้เกิดญาณ (ปัญญา) ฌานทำให้เกิดวิปัสสนาญาณ(ปัญญา)
สมาชิกหมายเลข 4012218
วิปัสนาในฌานกับคนโง่
คนโง่จะเข้าใจว่าวิปัสนาต้องถอยจากฌานออกมาก่อน วิปัสนาในฌานไม่ต้องถอย รู้ในฌานในการมีความรู้สึกตัวทั่วพร้อมนั่นแหล่ะ เป็นการเอาฌานมารู้อารมณ์(วิญญาน)ทางขันธ์5 รู
สมาชิกหมายเลข 3237158
ฌาน3 วิปัสนาในฌาน
ฌาน3 ตติยฌาน ความรู้สึกลงล็อค เกิดสุขในฌาน มีฐานการรู้จากนิวรณ์ วิตก ที่ดับไปในปฐมฌาน และปิติ ความผ่องใสแห่งใจภายในที่เคล้าเคลีย(วิจารณ์)ที่ดับไปในความรู้สึกตัว
สมาชิกหมายเลข 3237158
ฌานของพุทธ คือ ฌานที่มีสติ ผู้รู้เด่นชัด
ฌานของพุทธ คือ ฌานที่มีสติ ผู้รู้เด่นชัด รู้ความเป็นไปเกิด-ดับของสภาวะฌานเป็นฌานที่เกิดปัญญา ฌานฤาษี จิตมุ่งสู่ความสงบและสุข เหมือนวูบดับไปหรือตกภวังค์ เป็นฌานท
สมาชิกหมายเลข 2748147
ตัวรู้แรกและตัวรู้ที่สอง
บางครั้งจิตเขาแสดงอภินิหาร ให้เข้าถึงตัวรู้ที่2ด้วยความบังเอิญ ตัวรู้มันมี2ตัว 1.ตัวรู้แรกรู้ในแต่ละอาการทางขันธ์5ชั่วพริบตาเดียวแล้วดับ ดับไปก็รู้อาการใหม่ ดับ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ในศาสนาพุทธตามคำสอนพระพุทธเจ้าสำหรับนักการเมืองปฏิบัติภาวนาและยังไม่ปฏิบัติควรใช้ธรรมะในการบริหารยังไงโดยไม่สาดโคลนกัน
อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านว่าในศาสนาพุทธตามคำสอนพระพุทธเจ้าสำหรับนักการเมือง่ปฏิบัติภาวนาและยังไม่ปฏิบัติควรใช้ธรรมะในการบริหารยังไงโดยไม่สาดโคลนกัน แล้วควรให้นักการ
สมาชิกหมายเลข 8481589
กำลังของตัวรู้ ตัวสติ
ในสติปัฏฐาน ตัวรู้เป็นประธานในการรู้ จึงต้องมีตัวรู้ ตัวถูกรู้เสมอขาดไม่ได้ ที่ลึกสุดของตัวรู้อยู่ที่กาย อยู่กลางกาย มีสติรู้ขึ้นมาเมื่อไร จะเห็นว่ามันเริ่มผุดข
สมาชิกหมายเลข 3237158
พ้นจากขันธ์5 คือความเป็นจริงของชีวิต
อย่าเอามาเปรียบเทียบกับ สัญญาเวทยิตนิโรธที่หนีความจริง และมันเป็นคนละความหมายของ“การดับ”
สมาชิกหมายเลข 3237158
กาพย์ยานี 11: โทสะ
แก่จะตายอยู่แล้ว ยังติดแร้วบ่วงโทสะ หลงจมในโมหะ ไม่อาจละสติหาย สติที่มาช้า Amygdala มันร้าย Hijack บุกทะลาย เมามายวายวุ่นขุ่นใจ Prefrontal cortex ตรวจเช็ค เหตุผ
สมาชิกหมายเลข 7338737
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
วิปัสสนากรรมฐาน
สมถกรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
การเพ่งคือฌาน
อารมณ์คือทุกข์
อารมณ์คืออนิจจัง
อารมณ์คืออนัตตา
เพ่งลักษณะคือฌาน
ลักษณะของอารมณ์เป็นไตรลักษณ์
ฌานแยกออกมาเป็นทั้งสมถะและวิปัสสนา
ใครที่ไม่มีฌาน คือไม่มีสมถะและวิปัสสนา