หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
การเพ่งคือฌาน
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
วิปัสสนากรรมฐาน
สมถกรรมฐาน
เพ่งอารมณ์ คือฌาน
อารมณ์คือทุกข์
อารมณ์คืออนิจจัง
อารมณ์คืออนัตตา
เพ่งลักษณะคือฌาน
ลักษณะของอารมณ์เป็นไตรลักษณ์
ฌานแยกออกมาเป็นทั้งสมถะและวิปัสสนา
ใครที่ไม่มีฌาน คือไม่มีสมถะและวิปัสสนา
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ลักขณูปนิชฌาน การเพ่งลักษณะ เป็นสมถะ
คำว่าฌานคือสมถะ คือการเพ่งให้รูป อรูป สงบอยู่กับที่ อารมณ์สงบ รูปลักษณ์สงบอารมณ์ รูปลักษณ์คือนิมิต ที่เกิดในขณะปฏิบัติสมาธิจนเกิดฌาน ลักขณูปนิชฌาน การเพ่งลักษณะ
สมาชิกหมายเลข 5445195
ไม่มีฌานไม่มีญาณ
ฌานเป็นพื้นฐานที่จะเกิดวิปัสสนาญาณ ฌานทำให้เกิดญาณ เพื่อบรรลุมรรคผล ฌานทำให้เกิดญาณ (ปัญญา) ฌานทำให้เกิดวิปัสสนาญาณ(ปัญญา)
สมาชิกหมายเลข 4012218
วิปัสนาในฌานกับคนโง่
คนโง่จะเข้าใจว่าวิปัสนาต้องถอยจากฌานออกมาก่อน วิปัสนาในฌานไม่ต้องถอย รู้ในฌานในการมีความรู้สึกตัวทั่วพร้อมนั่นแหล่ะ เป็นการเอาฌานมารู้อารมณ์(วิญญาน)ทางขันธ์5 รู
สมาชิกหมายเลข 3237158
ฌาน3 วิปัสนาในฌาน
ฌาน3 ตติยฌาน ความรู้สึกลงล็อค เกิดสุขในฌาน มีฐานการรู้จากนิวรณ์ วิตก ที่ดับไปในปฐมฌาน และปิติ ความผ่องใสแห่งใจภายในที่เคล้าเคลีย(วิจารณ์)ที่ดับไปในความรู้สึกตัว
สมาชิกหมายเลข 3237158
ฌานของพุทธ คือ ฌานที่มีสติ ผู้รู้เด่นชัด
ฌานของพุทธ คือ ฌานที่มีสติ ผู้รู้เด่นชัด รู้ความเป็นไปเกิด-ดับของสภาวะฌานเป็นฌานที่เกิดปัญญา ฌานฤาษี จิตมุ่งสู่ความสงบและสุข เหมือนวูบดับไปหรือตกภวังค์ เป็นฌานท
สมาชิกหมายเลข 2748147
ที่หลวงตามหาบัวท่านไม่ค่อยสอนฆราวาสปฏิบัติภาวนาเพราะท่านสอนแต่พิจารณากายแล้วฆราวาสไม่ถนัดไม่ถูกจริตหรือเปล่าครับ??
อันนี้จขกทเพิ่งสังเกตเลยสงว่าที่หลวงวงงตามหาบัวและศิษย์ท่านอย่างหลวงพ่ออินทร์ถวายไม่ค่อยสอนฆราวาสปฏิบัติภาวนาตรงๆเป็นเพราะท่านถนัดสอนพิจารณากายซึฆราวาสไม่ถนัดไม
สมาชิกหมายเลข 9259420
ให้จิตถอยห่างจากกาย ตัวเริ่มเพื่อการเดินทางในอริยมรรค
ตัวอักษรใดในพระไตรปิฏกมีไว้เทียบเคียงทางเดินของจิต ไม่มีตัวอักษรใดในพระไตรปิฏกสักตัวเดียว ที่อ่านแล้วจะทำให้รู้เข้าใจปฏิบัติภาวนาได้ทันที 1.โดยธรรมชาติมันจะแยกก
สมาชิกหมายเลข 3237158
ขันธ์5 ไม่ใช่จิต ขันธ์5เป็นเพียงอารมณ์ของจิต แล้วจิตแท้จริงคืออะไร
รอคนมาค้าน คิกคิก
สมาชิกหมายเลข 3237158
บุญไม่ได้อยู่ที่ของมากหรือของน้อย แต่อยู่ที่ใจที่ตั้งใจของผู้ให้
อนุโมทนาจ๊ะ
สมาชิกหมายเลข 7493066
จริงไหมที่สมาชิกท่านนึงบอกว่าจะเป็นพระโสดาบันไม่จำเป็นต้องภาวนาตามหลักสติปัฏฐาน4แค่มีปัญญาคือสัมมาทิฏฐิก็เป็นได้แล้ว
ขคือจขกทได้ยินสมาชิกท่านนึงตอบกระทู้ของจขกท.ว่าการจะบรรลุโสดาบันตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าไม่จำเป็นต้องเจริญสติปัฏฐาน4แค่ใช้ปัญญาตามสัมมาทิฏฐิคิดว่ากายไม่ใช่เรา
สมาชิกหมายเลข 9259420
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
วิปัสสนากรรมฐาน
สมถกรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
การเพ่งคือฌาน
อารมณ์คือทุกข์
อารมณ์คืออนิจจัง
อารมณ์คืออนัตตา
เพ่งลักษณะคือฌาน
ลักษณะของอารมณ์เป็นไตรลักษณ์
ฌานแยกออกมาเป็นทั้งสมถะและวิปัสสนา
ใครที่ไม่มีฌาน คือไม่มีสมถะและวิปัสสนา