หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
เถรใบลานเปล่ายึดมั่นถือมั่นในนิพพานเป็นอนัตตา
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
[Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้
อ่านตำราไม่มีคำว่านิพพานเป็นอนัตตา
แต่ก็ยึดมั่นถือมั่น ตามที่ใครก็ไม่รู้มาบอกให้ฟัง
พระพุทธเจ้าไม่ได้พูดคำนี้เลยก็ไม่เชื่อ
หลงมากัน๒๖๐๐ปีแล้วก็หลงกันต่อไปถึง๕๐๐๐ปี
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
เถรใบลานเปล่าโยนิโสมนสิการไม่เป็น
สมาชิกหมายเลข 4613131
หลง อนัตตา
สมาชิกหมายเลข 4012218
ให้เชื่อพระไตรปิฏก
สมาชิกหมายเลข 5445195
สัมมาสมาธิ-มิจฉาสมาธิ
“สัมมาสมาธิ” สัมมาสมาธิที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ ไม่ใช่แค่นั่งสงบนิ่งเฉย ๆ แต่เป็นการพัฒนาจิตให้ลึกขึ้นเป็นลำดับ จากจิตที่ยังหยาบ ค่อย ๆ กลายเป็นจิตที่ละเอียด สงบ และบริสุทธิ์มากขึ้นเรื่อย ๆ
สมาชิกหมายเลข 2748147
ผู้ปฏิบัติศีล สมาธิ วิปัสสนา จนถึงโคตรภูญาณสามารถสัมผัสและเห็นพระนิพพานได้
ผู้ปฏิบัติศีล สมาธิ วิปัสสนา จนถึงโคตรภูญาณสามารถสัมผัสและเห็นพระนิพพานได้ พระนิพพาน คือ สภาวะจิตหลุดพ้นจากกิเลสอวิชชา คลายอุปทาน ยึดมั่นจากขันธ์ 5 จิตรวมกับความว่างไร้สิ่งปรุงแต่งทั้งปวง พระนิพพา
สมาชิกหมายเลข 2748147
อนัตตาโลกียะ
แสดงให้เห็นว่าไม่ถึงอนัตตา ที่เป็นโลกุตร ได้แค่อนัตตา สมมุติ อนัตตา จินตานการ อนัตตา มโน หลายอนัตตาเลยที่เป็นโลกียะ เข้าไม่ถึงโลกุตระ โสดาบันนิพพานขั้นแรก ก็ว่างจากอัตา วางขันธ์5 วางตนได้ ระดับหนึ่ง ว
สมาชิกหมายเลข 3919134
อัตตามีอยู่
อัตตามีอยู่ ถ้าไม่มี สักกายฑิฏฐิสังโยชน์มาจากไหน แล้วพระพุทธเจ้าสอนให้ละอัตตาทำไม เพราะตนเห็นผิดเกิดอัตตา ถ้าเห็นถูกก็เกิดอนัตตา เมื่อเห็นผิดหรือเห็นถูกแล้ว ไปยึดมั่นถือมั่นในความเห็นนั้นก็เกิดฑิฏฐิ เ
สมาชิกหมายเลข 5312141
ทางสายกลาง คือหนทางที่ถูกต้องที่สุด..
พระพุทธเจ้าตร้สไว้เสมอว่า พระองค์ไม่เข้าใกล้ส่วนสุดทั้งสองอย่างใดอย่างหนึ่ง เพราะมันเป็นทิฏฐิสุดโต่งไป ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา รวมทั้งนิพพานด้วย นั่นคือทางสุดโต่ง สังขารขันธ์5ทั้งหลายเท่านั้นคือธรรมทั้ง
สมาชิกหมายเลข 9056191
ฟังธรรม EP.59 ของ ธีระ พระไร้นาม แล้วชวนคิดว่า“ทุกอย่างเป็นธรรมชาติ” จริงหรือ… หรือกำลังลดทอนหัวใจของการปฏิบัติ?
ในคลิปมีการอธิบายว่า - ทุกสิ่งเป็นเพียง “ธรรมชาติ” - ขันธ์ ๕ ไม่มีใครเป็นเจ้าของ - เพียงเข้าใจและยอมรับความจริง จิตก็จะเป็นอิสระ - การพ้นทุกข์ไม่ใช่การบังคับจิต แต่คือการเข้าใจธรรมชาติ ฟ
สมาชิกหมายเลข 9365960
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
เถรใบลานเปล่ายึดมั่นถือมั่นในนิพพานเป็นอนัตตา