พวกอาจารยวาท

กระทู้คำถาม

พระไตรปิฎก มหาสติปัฏฐาน 4 ปฏิบัติธรรม ศาสนาพุทธ วิปัสสนากรรมฐาน

[Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้

เขียนนิพพานเป็นอนัตตาขึ้นมาหลอกลูกศิษย์

เลอะเลือนทั้งศิษย์ทั้งอาจารย์

ไปตู่พระพุทธเจ้า

พระพุทธเจ้าไม่ได้พูดที่ไหนเลย

ว่านิพพานเป็นอนัตตา

พระอรหันต์หลวงตาบัว ก็บอกว่านิพพานไม่เป็นอนัตตา

ถูกใจให้พอยต์

สมาชิกหมายเลข 5312141

ร่วมแสดงความรู้สึก:

marupong ขำกลิ้ง, สมาชิกหมายเลข 748394 ขำกลิ้ง, มะม่วงหิมพานต์ ขำกลิ้ง

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

ความเข้าใจ จิตอนัตตาและการย้อนกลับไป

1.จิตเป็นอนัตตาไม่มีตัวตน แต่ละขณะ จิตมีอยู่จริง และเกิดดับอยู่ แต่เราไม่เห็นถึงความเป็นอนัตตาของมัน ด้วยการเห็นจิตของเรา ถูกปิดบัง ซ่อนเร้น ด้วย“อวิชชา” 2.ดังนั้น อวิชาชา จึงทำให้ความเ

สมาชิกหมายเลข 3237158

เกมนี้เหมาะสำหรับฝึกอสุภกรรมฐาน?

ไม่รู้ว่าคนทำเกม คนเล่นเกมนี้คิดอะไรอยู่? โชคดีที่ผมฝึกเคยพิจารณาซากศพจนชินเลยเฉยๆ แต่ก่อนหน้านั้นหลายปี ดูเคยแล้วน่าแหวะมาก เพื่อนๆ คิดว่าจะช่วยให้คนอยากนิพพาน ลดละกิเลส เพราะมีสติเห็นตามความเป็นจร

Mahasati Neo

$$ ชอบใช้จินตาการตีความสำนวนเทียบเคียงอุปมาอุปมัยในตำรา จะเกิดอาการเลอะเทอะหลงทาง วิปลาส เช่น เข้าใจว่าในนิพพานมีจิต $$

...การตีความเอาเองด้วยการใช้จินตนาการ นึกๆไป จะเกิดความ วิปลาส หลงผิด สติปัญญาเลอะเทอะ ไปได้ง่ายๆ แบบกู่ไม่กลับ เช่น บางคนที่เข้าใจว่า มีจิตเข้าไปอยู่ในนิพพาน ได้ .. โดยตีความเอาจากสำนวนโวหาร อุปมาอุป

สมาชิกหมายเลข 8557176

เชื่อพระพุทธเจ้าเถอะนะ

พระพุทธเจ้าไม่เคยบอกเลยว่านิพพานเป็นอนัตตา ในบาลี ในพระไตรปิฏกไม่มีคำนี้เลย คนปุถุชนไปตีความเองไปดัดแปลงกันเอง คนเขียน คนแต่งก็ไม่ได้เป็นพระอรหันต์ ไม่เคยเห็นนิพพาน พูดส่งเดชไปแบบนั้นเอง ตำราพาไปเอง

สมาชิกหมายเลข 3920928

พระพุทธเจ้า “ไม่ได้” แบ่งฌานเป็นสองแบบว่า ฌานฤาษี กับ ฌานพุทธ

พระพุทธเจ้า “ไม่ได้” แบ่งฌานเป็นสองแบบว่า ฌานฤาษี กับ ฌานพุทธ ตามที่ภายหลังบางสายพูดกัน แต่ ทรงแยก “วิธีใช้ฌาน” และ “ผลที่เกิดจากฌาน” ว่าเป็นแบบโลกีย์ หรือโลกุตระ

สมาชิกหมายเลข 2748147

ฌาน 1-8 ต่างเป็นสังขาร เป็นเจตสิก

ดับสังขาร ก็จะเป็นสภาวะนิโรธ ฌาน1-8 เป็นเจตสิก เป็นสังขารตัวที่ประกอบกับจิต สติปัฐฐาน ในปรมัตถธรรม จึงต้องเห็นการดำเนินไปของฌาน 1-8 อันเป็นการดำเนินไปของเจตสิก จึงจะรู้ชัดในเจตสิก เมื่อรู้ชัดในเจตส

สมาชิกหมายเลข 3237158

อุจเฉททิฏฐิ คือ ความเห็นว่าเมื่อตายแล้วจะสูญสิ้นไปทั้งหมด

อุจเฉททิฏฐิ คือ ความเห็นว่าเมื่อตายแล้วจะสูญสิ้นไปทั้งหมด ไม่มีการเวียนว่ายตายเกิดในภพอื่นอีก เป็นมิจฉาทิฏฐิ “เอาความสูญ” นั้นไปเทียบกับนิพพาน แล้วเข้าใจว่านิพพานคือความสูญสิ้นแบบไม่มีอะไ

สมาชิกหมายเลข 2748147

วิญญาณขันธ์พิจารณารูปขันธ์,เวทนาขันธ์,สัญญาขันธ์,สังขารขันธ์เป็นอนิจจัง,ทุกขัง,อนัตตาได้ แล้วอะไรพิจารณาวิญญาณขันธ์ถ้าไม

วิญญาณขันธ์พิจารณารูปขันธ์,เวทนาขันธ์,สัญญาขันธ์,สังขารขันธ์เป็นอนิจจัง,ทุกขัง,อนัตตาได้ แล้วอะไรพิจารณาวิญญาณขันธ์ถ้าไม่ใช่จิต

สมาชิกหมายเลข 9064969

ปุถุชนมีแต่อัตตา ไม่เห็นอนัตตา

สมาชิกหมายเลข 5312141

หลวงพ่อฤๅษีตอบปัญหากับหลวงพ่อ วีระ งามขำ

#ความเป็นมา..หลวงพ่อตอบปัญหากับ "อาจารย์ยกทรง" (วีระ งามขำ) EP.Final #นิพพานชาตินี้ โดย "ศิษย์หลวงพ่อฤๅษีลิงดำ" ๑. อธิษฐานตื่นนอนเช้าว่า วันนี้ลูกจะทำความดีให้มากที่สุด ตายเมื่อไ

สมาชิกหมายเลข 9123990

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ พระไตรปิฎก มหาสติปัฏฐาน 4 ปฏิบัติธรรม ศาสนาพุทธ วิปัสสนากรรมฐาน

{room_name}

พวกอาจารยวาท

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ