หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ทำไมจึงมีแต่พวกใบลานเปล่าอย่างนี้หนอ ?
กระทู้คำถาม
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
โพสต์ได้เป็นตุเป็นตะ แต่ไม่มีความเข้าใจอะไรเลยในสิ่งที่ตัวเองโพสต์ อย่างเช่น
สมาชิกหมายเลข 5150763 ท่านนี้ ที่ว่า....
........ความเห็นผิดเท่านั้นจึงเห็นว่า นิพพานเป็นอัตตา.......
๑. เป็นไปไม่ได้เลยที่ภิกษุผู้พิจารณาเห็นธรรมๆว่าเป็นอัตตา จักประกอบด้วยอนุโลมิกขันติได้
อยากรู้นักว่า ....คำว่า "ธรรมไรๆ"
หมายเอานิพพานด้วยหรือ ?
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
แบบนี้พูดประชดหรือเปล่าเนี่ยะ?
....พระพุทธโฆสะกล่าวว่า "นิพพานมีอยู่ แต่ไม่มีผู้เข้าถึงนิพพาน มรรคามีอยู่ แต่ปราศจากผู้ดำเนินไป" ( วิสุทฺธิ.3/101 ) ข้อความนี้แสดงให้เห็นว่า ไม่มีตัว
สมาชิกหมายเลข 6691417
ความเห็นผิดแบบนี้เป็นเรื่องธรรมดาของคนทั้งโลก ?
คือความเห็นผิดว่าขันธ์ ๕ เป็นตัวตน เป็นเรา ของเรา เพราะเป็นการยากที่จะรู้ที่จะเห็นเพราะติดใจ พอใจ ยิ่งตอนก่อนพระที่พระพุทธเจ้าจะอุบัติขึ้นในโลก คนส่วนมากก็ติดอย
สมาชิกหมายเลข 5385685
สิ่งไหน เป็นไฉน ?
เมื่อกล่าวคำว่า สิ่งไหน คำชี้ขาดว่า สิ่งนั้น ย่อมตามมาเป็นการระบุให้เห็นว่า สิ่งนั้นๆเป็นอย่างไร เช่น .....ดูกรภิกษุทั้งหลาย จักษุเป็นของไม่เที่ยง สิ่งใดไม่เที่
สมาชิกหมายเลข 3531782
โดยธรรมชาติ ความจริงแล้วไม่มีสิ่งใดเป็นของเราเลย ต่อจากกระทู้ https://pantip.com/topic/41728104
กระทู้เก่า https://pantip.com/topic/41728104 โดยธรรมชาติ ความจริงแล้วไม่มีสิ่งใดเป็นของเราเลย ซึ่งก็เป็นสามัญสำนึก หรือสามัญลักษณะ ที่มนุษย์ทุกคนย่อมรู้แล้วในยุ
P_vicha
ถ้าไม่คาราบาวจริง เอานิพพานไปรวมในธรรทั้งปวงไม่ได้แน่ๆ
แต่เพราะเป็นคาราบาวมีแต่เขาแห้งๆ จึงสามารถเอานิพพานไปรวมไว้ในธรรมทั้งปวงได้... .....ทั้งที่พระพุทธเจ้าก็ระบุจำเพราะเจาะจง ว่า สังขารทั้งหลายไม่เที่ยง สังขารทั้ง
สมาชิกหมายเลข 5385685
รู้ด้วยใจ ภาวนาด้วยใจ
วิปัสนาต่างรวมลงสู่ใจ เหตุอยู่ที่ใจ ผลอยู่ที่ใจ รู้สุข ทุกข์ อุเบกขาได้เพราะมีใจรู้(เวทนา) รู้การขยับ เคลื่อนไหวได้เพราะมีใจรู้(กาย) รู้การมีสัญญา ความคิด เพราะ
สมาชิกหมายเลข 3237158
สภาวะจิตรวมกับความเป็นสมาธิ แต่ละระดับขั้นของจิต
วิธีสังเกตุสภาวะจิตรวม 1.เมื่อจิตสงบ นั่งนิ่งๆเฉยๆ ยืนนิ่งๆเฉยๆ ความรู้สึกเหมือนเป็นอ่กาส ไหลเข้ามาเต็ม หนาแน่น ไปทั้งที่ตัว และนอกตัว จะตัดสินใจอะไร รู้อะไรเด็
สมาชิกหมายเลข 3237158
การเห็นการเกิดดับของจิต นำไปสู่การตั้งอยู่ของฌานและญาน
เห็นการดับของอารมณ์เป็นเหตุ ฌานและญานเป็นผล หลายครั้งที่อารมณ์ฌานหรือญานเกิดกับเรา (สุข สงบ สว่าง ว่าง เบา ปิติ) อยากจะเห็นมันอีกอย่างนี้เรื่อยไป แต่มันกลับหายไ
สมาชิกหมายเลข 3237158
พระภิกษุนานาชาติเดินทางมาไทย…มากกว่าการมาเยือน คือการแลกเปลี่ยนพุทธปัญญา
คณะพระภิกษุนานาชาติจากหลายประเทศได้เดินทางมายังประเทศไทย เพื่อเข้าร่วม โครงการแลกเปลี่ยนบาลี–สันสกฤต ครั้งที่ 4 ภายใต้แนวคิด “พุทธธรรมเพื่อการพัฒนาและสันติภาพ”
สมาชิกหมายเลข 2349068
การฝึกจิตตั้งมั่นให้เป็นสมาธิต้องปฏิบัติอย่างไร แล้วเราจะรู้ได้อย่างไร?
ขอเป็นแนวทางที่เป็นการฝึกที่ควบคู่ไปกับการใช้ชีวิตประจำวัน เมื่อจิตมั่นเป็นสมาธิรับรู้สิ่งต่างๆอย่างที่เป็น ไม่ใช่อย่างที่อยากให้เป็น ช่วยยกอุปมาเปรียบให้เห็นภา
สมาชิกหมายเลข 826195
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ทำไมจึงมีแต่พวกใบลานเปล่าอย่างนี้หนอ ?
สมาชิกหมายเลข 5150763 ท่านนี้ ที่ว่า....
........ความเห็นผิดเท่านั้นจึงเห็นว่า นิพพานเป็นอัตตา.......
๑. เป็นไปไม่ได้เลยที่ภิกษุผู้พิจารณาเห็นธรรมๆว่าเป็นอัตตา จักประกอบด้วยอนุโลมิกขันติได้
อยากรู้นักว่า ....คำว่า "ธรรมไรๆ"
หมายเอานิพพานด้วยหรือ ?