ผมรบกวนท่านผู้รู้บาลี..ด้วยครับ ผมสงสัยคำว่า จิตจึงดำรงอยู่ นั้นแปลผิด...ท่านพอที่จะเฉลยให้ได้ไหมครับ...ขอบคุณครับ

พบหนึ่งพระสูตรครับ  ที่ไม่บอกว่าจิตเป็นผู้ดำรงอยู่

================================================                              
                                               ๒. พีชสูตร        
    
...........ดูกรภิกษุทั้งหลาย  ผู้ใดพึงกล่าวอย่างนี้ว่า เราจักบัญญัติการมา การไป จุติ อุปบัติ
หรือความเจริญงอกงามไพบูลย์แห่งวิญญาณ เว้นจากรูป เวทนา สัญญา สังขาร ข้อนี้ไม่เป็นฐานะที่จะมีได้.  

ดูกรภิกษุทั้งหลาย  ถ้าความกำหนัดในรูปธาตุ  ในเวทนาธาตุ  ในสัญญาธาตุ  ในสังขารธาตุ  ในวิญญาณธาตุ
เป็นอันภิกษุละได้แล้วไซร้......
                                   -> เพราะละความกำหนัดเสียได้
                                   -> อารมณ์ย่อมขาดสูญ
                                   -> ที่ตั้งแห่งวิญญาณย่อมไม่มี
                                   -> วิญญาณอันไม่มีที่ตั้งนั้น ไม่งอกงาม ไม่แต่งปฏิสนธิ หลุดพ้นไป
                                   -> เพราะหลุดพ้นไป จึงดำรงอยู่
                                   -> เพราะดำรงอยู่ จึงยินดีพร้อม
                                   -> เพราะยินดีพร้อม จึงไม่สะดุ้ง
                                   -> เมื่อไม่สะดุ้ง ย่อมดับรอบเฉพาะตนเท่านั้น.

เธอย่อมทราบชัดว่า ชาติสิ้นแล้ว พรหมจรรย์อยู่จบแล้ว กิจที่ควรทำทำเสร็จแล้ว กิจอื่นเพื่อความเป็นอย่างนี้มิได้มี.


...วิญฺญาณธาตุยา  เจ  ภิกฺขเว  ภิกฺขุโน ราโค   ปโน   โหติ   ราคสฺส   ปหานา   โวจฺฉิชฺชตารมฺมณํ  ปติฏฺฐา๔ วิญฺญาณสฺส  น  โหติ  ฯ  
ตทปฺปติฏฺฐิตํ  วิญฺญาณํ  อวิรูฬฺหํ  อนภิสงฺขจฺจ ๑
วิมุตฺตํ    วิมุตฺตตฺตา     ฐิตํ     ฐิตตฺตา     สนฺตุสิตํ    สนฺตุสิตตฺตา น    ปริตสฺสติ    อปริตสฺสํ    ปจฺจตฺตญฺเญว   ปรินิพฺพายติ   ฯ  
ขีณาุ ชาติ ฯ เปฯ นาปรํ อิตฺถตฺตายาติ ปชานาตีติ ฯ

http://www.84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=17&A=1220&Z=1246