รู้สึกตัวเองอยู่ในซากศพ

คือเรากำลังหาสถานที่ปฏิบัติธรรมแนวทางสติปัฏฐานสี่แบบเดียวกับวัดอัมพวันแต่ใกล้บ้านน่ะค่ะ เสิร์ชหาในอากู๋แล้วเห็นว่ามีแยกอีก 2 แบบ คือ แบบบริกรรมยุบหนอ พองหนอ กับแบบเจริญสติอย่างต่อเนื่อง เลยเกิดความสงส

มาอยู่บ้านคนเดียวใน กทม. และ เริ่มสนใจศึกษาธรรมมะ  ฟังเทศฟังธรรมของพระอาจารย์หลายๆ ท่าน ทำให้จิตใจโน้มไปทางพระธรรม  ใจจริง อยากไปบวชปฏิบัติธรรม และศึกษาพระไตรปิฎก ติดอยู่ที่ยังมีหนี้อยู

เคยได้ยินได้ฟังเกี่ยวกับการฝึกสมาธิในแนวทางยุบหนอพองหนอ สนใจที่จะเริ่มฝึก จะมีขั้นตอนอย่างไรบ้างครับ

ดูคลิปนี้ ใครมีสมาธิ ฌาน หรือไม่มีสมาธิ ตัดสินกันได้ง่ายๆ เมื่อเห็นผิด จึงเห็นธรรมผิด ธรรมพาลงคลอง https://youtu.be/4LdTVLBMpTw?si=bN7TnTOrLQK6i2wO

ยุบไหมหนอ.... จะลากต่อไปไหมหนอ.... ชักยังไง✊✊✊✊✊

1. ถ้าจะแยกตามมรรค 8...สติ กับ สมาธิ...เป็นคนละอย่างกัน ดังนั้น การฝึกสติ กับ การฝึกสมาธิ เป็นคนละวิธีกันใช่มั้ยครับ? ****************************** 2. ผมลองแยกประเภทของสำนักปฏิบัติธรรมในไทย ออกเป็น

สงสัยครับคนที่ได้ฌานผมสงสัยว่านอกจากนั่งสมาธินานๆๆจนเกิดฌานคุณสมบัติของผู้ได้ฌานคือต้องทนความเจ็บปวดที่รุนแรงแสนสาหัสใช่ไหมครับ ความเจ็บปวดนอกจากอาการเมื่อยขาเมื่อยร่างกายต้องผ่านการทดสอบเช่นเอาน้ำร้อ

นั่งสมาธิแล้วภาวนายุบหนอ พองหนอไม่ค่อยถนัดนักคับ เพราะชินกับหายใจเข้าออกกับภาวนาพุท-โธ ลองภาวนายุบหนอ พองหนอ รู้สึกฝืดๆท้อง บางทีภาวนากับท้องไม่ค่อยทันกัน สติปัฎฐาน4เรื่องการนั่งต้องยุบหนอ พองหนออย่าง

จิตที่ผ่านการเจริญทาน ศีล สมาธิ วิปัสสนาระดับหนึ่งจะพบจิตผ่องใสเป็นประภัสสร แต่ยังไม่บริสุทธิ์เพราะยังมีอวิชชาครอบงำอยู่ เมื่อพบจิตแล้วต้องเจริญวิปัสสนาเพื่อทำลายอวิชชาให้สิ้นจะเปลี่ยนเป็นจิตบริสุทธิ์