Vesak Day 2019

ในข้อว่า โดยสุญญตาและโดยเป็นธรรมอันเดียวกันเป็นต้น นี้พึงทราบโดยสภาพว่างก่อน.          จริงอยู่ โดยปรมัตถ์ สัจจะทั้งหมดทีเดียว พึงทราบว่า เป็นสภาพว่าง เพรา

รู้ทีละขณะคือมรรคการภาวนา ทีละขณะคือรู้แล้วจิตสมดุลตรงกลางเหตุแห่งทุกข์ไม่มีแรงผลัก แรงยึด คือจิตตั้งมั่น วงรอบการภาวนาจะเป็นเข่นนี้ สมุทัย(รู้เหตุแห่งทุกข)-สมุทัยดับ-นิโรธ-สมุทัย-สมุทัยดับ-นิโรธ...จน

การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่าง เวทนา (ความรู้สึกที่เกิดขึ้นเมื่อผัสสะกระทบอายตนะ) และ ตัณหา (ความทะยานอยาก) เป็นแกนหลักของการทำความเข้าใจอริยสัจ 4 และหลักปฏิจจสมุปบาท 1. โดยอนุโลม (Anuloma - ลำดับกา

ถามสมาชิกท่านหนึ่ง แล้วเขาไม่ตอบ จึงน่าจะมีช่องโหว่ ช่องใหญ่โต ของสติปัฎฐาน เริ่มจากทุกคนเข้าใจตรงกันว่า “ขันธ์5เป็นตัวอุปทาน ” เพราะมีจิตไปยึดขันธ์5 จิตจึงมีอุปทาน แล้วที่เข้าใจตรงกันอีก

"ให้แก้ปัจจุบัน... เมื่อแก้ปัจจุบันได้แล้ว ภพ ๓ นั้น... หลุดหมด ไม่ต้องส่งอดีต อนาคต ให้ลบอารมณ์ภายนอก ให้หมด จึงจะเข้า...อารมณ์ภายในได้ เพ่งนอก... เป็นตัวสมุทัย เป็นทุกข์ และเป็นตัวมิจฉาทิฏ

การเห็นความเกิด ความดับ ของขันธ์ 5 เป็น อริยสัจข้อไหนครับ ใช่สัมมาทิฏฐิ หรือเปล่า การกำหนดรู้ทุกข์ คือ อุปาทานขันธ์ 5 ว่าไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ส่งผลให้ เกิดการ ละสมุทัย คือ กามตัณหา ภวตัณหา

4610390.... บอกว่า......... นิโรธในอริสัจสี่นั่นคือนิพพาน ถ้านิโรธ คือนิพพาน (แสดงว่า ทุกข์ สมุทัย นิพพาน มรรค) (นี่คือความเห็นผิดข้อที่ 1) เหตุแห่งนิพพานหรือนิโรธ นั่นคือมรรค (แสดงว่า ทุกข์ สมุทัย

https://www.youtube.com/watch?v=x6gmZYnp760 "สังสารวัฏยาวไกล ดุจภูเขาแห่งกระดูก" > กายนี้เกิดแล้วตาย เวียนว่ายไม่สิ้นสุดหากนำกระดูกจากทุกชาติภพ มารวมกันตลอดหนึ่งกัปกองกระดูกนั้นจะใหญ่ เท่