☁ อาการแบบนี้ใช่ลักขณูปนิชฌานมั้ยคะ

มีสัมมาฑฺฏฐิ มีสัมมาสมาธิ เกิดฌาน เกิดเจโตวิมุติ มีสัมมาสติ เกิดวิปัสสนาญาณ เกิดปัญญาวิมุติ ฯลฯ ไม่มีฌาน ไม่มีวิปัสสนาญาณ ไม่รู้มรรค

ขอรบกวนสอบถามผู้รู้ครับ 1.ไม่ทราบว่าในลักขณูปนิชฌาน (การเพ่ง/ใส่ใจในไตรลักษณ์ของสภาวะที่ปรากฏ)  เขามีลำดับเป็นฌาน 1-4 หรือฌาน 1-8  เหมือนกับอารัมมณูปนิชฌานไหมครับ ? 2.ฌานที่ท่านว่าเป็นฌานฤ

แยกจิตออกมาเป็นผู้ดู คือยกจิตขึ้นความว่าง คือทุกขณะการรับรู้“ให้มีจิตที่ว่างเบาเป็นหลักตั้งอยู่ภายใน” หลักที่ตั้งอยู่ภายใน เป็นสมาธิ อรูปฌาน เป็นอากาสา อากิญ อานันจา ในชั่วลัดนิ้วมือเด

สำหรับคนรุ่นใหม่หรือรุ่นเก่า ที่สนใจและฝึกฝนสติปัฏฐานมาพอสมควร คลิปนี้มีอะไรที่น่าจะเป็นประโยชน์ไม่น้อยค่ะ https://www.youtube.com/watch?v=I_OKFSOdDNk

https://www.youtube.com/watch?v=96emFg97FoY 1)  สมถยานิก (อารัมณูปนิชฌาน) (เจโตวิมุติ) ·       มีสมาบัติ ๘ เป็นอารมณ์ (สมาธ

ความหลุดพ้นเกิดได้ในหนึ่งขณะจิต เป็น“หนึ่งขณะจิต ที่หลุดพ้นจากจิต” จิตที่เป็นฌาน จะเห็นได้ชัดว่า ขณะนี้มีผัสสะอะไร กระทบจิต กระทบด้วย วิญญานทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ แลแยกได้ชัดว่า วิญญา

ผู้ที่ต้องการจะเข้าถึง อุปโตภาควิมุตติ ให้มี อเนญชาภิสังขาร เป็นทางเดิน ให้ทำจิตให้ตั้งมั่นใน อเนญชาภิสังขาร อเนญชาภิสังขาร เป็นสภาวะจิตตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว ต่อการเกิดของโลกธรรม https://84000.org/

อารัมณูปนิชฌาน : เจริญาอานาปานสติ -> ฝึกจิตจดจ่อกับลมหายใจ-> กลายเป็นนิมิตของลมหายใจ เป็นเเสง -> พอองค์ฌานครบ จิตจะรวมเข้าอัปปนาสมาธิ มีความสงบของจิต -> เมื่อถอนออกมา สามารถดูองค์ของฌาน เเ

ยังข้ามกันไม่พ้น จิตกับวิญญานต่างกันยังไงสักกะที เอาง่ายๆ นะ จำไว้เป็นบทเรียน วิธีการพิจารณา 1.วิญญานตัวเดียวทำให้เกิดขันธ์อื่นๆ เช่น วิญญานทางตาเห็นรูปสวย  จากวิญญานทางตา แปรไปเป็นความพอใ