สมาธิไม่มีในตน ตนไม่มีในสมาธิ

อนัตตา มาจากอนิจจัง มาจากความทุกข์ คนที่บอกว่าตนเป็นอนัตตา ก็มาจากอนิจจัง มาจากความทุกข์ หรือว่าตนคือนิพพาน

นิพพานธาตุ มีลักษณะ ตั้งอยู่ได้ ไม่แปรเลี่ยน อัตตา มีลักษณะที่ไม่เปลี่ยน อนัตตา มีลักษณะที่ ไปบังคับให้อนิจจัง ทุกขัง เปลี่ยนไปเป็น นิจจังสุขัง ไม่ได้

สังขาร อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ละไม่ได้ ทุกข์เป็นอนัตตา เราไปบังคับให้ละ ไม่ได้ สัพเพธรรมา อนัตตา เราไปบังคับไม่ได้ ถ้าเราไปบังคับก็จะกลายเป็น สัพเพธรรมา อัตตา

ใครที่สนใจอยากจะเรียนรู้ว่า เค้าฝึกปฏิบัติธรรม หรือวิปัสสนาภาวนา หรือเจริญสติ หรือสติปัฏฐาน กันอย่างไร? คือ มันก็ไม่ได้ยากอย่างที่หลายคนคิดไว้ค่ะ ใครสนใจก็ลองดูคลิปได้นะคะ เราว่า พระท่านอธิบายได้เข้า

ทำไมต้องได้ฌาน๔แล้ววิปัสสนา ทำไมวิปัสสนาดูร่างกายเราเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา อสุภะ เลยไม่ได้ครับ?

อันนี้จริงใช่ไหมครับคือจขกทมีข้อมูลที่สมเด็จพระญาณสังวรส่งสอโดยสรุปจากคำสอนพระพุทธเจ้าว่าการพิจารณาธรรมแบบที่บางท่านเรียกว่าธรรมวิจัยยะโดยการไตร่ตรองหรแอริยิยมรรคมีองค์8โดยเฉพาะสัมมาทิฏฐิที่สมาชิกท่าน

จริงไหมครับที่มีความคิดเห็นนึงบอกว่าจะปฏิบัติภาวนาแบบไหนก็ได้โดยไม่ทำตามแนวสติปัฏฐาน4หรือสอดคล้องสติปัฏฐาน4ก็บรรลุธรรมได้ เขาบอกว่าแค่ทำแบบสมถะเพ่งฌานนั่งสมาธิเพ่งก็บรรลุธรรมได้ละกิเลสพ้นทุกข์ได้โดยไม

จิต เจตสิค รูป  ไม่เกิด ไม่ดับ เป็นไตรลักษณ์ เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา นิพพาน ไม่เกิด ไม่ดับ ไม่มีไตรลักษณ์

เพราะฉะนั้นจึงเป็นอันได้ใจความว่าความรู้ของจิตที่เกิดขึ้นนั้นมีอยู่๓ขั้นตอนตอนต้นเป็นความรู้ที่เกิดจาก สัญญาความทรงจำที่เราอาศัยเป็นหลักหรือเป็นแนวน้อมนึกพิจารณาเช่นจะพิจารณาพระไตรลักษณ์อนิจจังทุกขัง