อนัตตา ความไม่ใช่ตัวตน

จิตเป็นสมาธิย่อมรู้เห็นตามเป็นจริง ทำไมยังต้องมีวิปัสสนาอีก วิปัสสนาเพื่อละวิปลาส4(เที่ยง,สุข,ตัวตน,งาม) หรือวิปัสสนาคือรู้ขันธ์5เป็นไตรลักษณ์ตามเป็นจริง(ไม่เที่ยง,เป็นทุกข์,มิใช่ตัวตน) วิปัสสนามีแค่ร

สมาธิ เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา สมาธิไม่มีตน สมาธิไม่ใช่ตน

เทวทูต4คือเห็นอนิจจัง ไม่เห็นทุกขัง ไม่เห็นอนัตตา เริ่มหาทางค้นหาทุกข์ ว่าอะไรคือทุกข์  ทุกข์มาจากไหน เรื่มค้นหามรรค

ปฏิบัติพระพุทธเจ้า ไม่ได้สอนว่าเห็นนิพพานแล้วจึงไปเห็นอนัตตา  เห็น อนิจจัง เห็นทุกข์ เห็นอนัตตา แล้วไตรลักษณ์ดับไปเกิดนิพพาน เมื่อขึ้นฝั่งแล้วก็ต้องทิ้งเรือ คือไตรลั

สังขาร อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ละไม่ได้ ทุกข์เป็นอนัตตา เราไปบังคับให้ละ ไม่ได้ สัพเพธรรมา อนัตตา เราไปบังคับไม่ได้ ถ้าเราไปบังคับก็จะกลายเป็น สัพเพธรรมา อัตตา