หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
สติกั้นปัญญาตัดใจ
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
สติกั้นอวิชชา ปัญญาตัดใจ ออกจากสังขาร สังขารดับ อวิชชาดับ วิชชาเกิด
สติกั้นสังขาร ปัญญาตัดใจ ออกจากวิญญาณ วิญญาณดับ สังขารดับ อวิชชาดับ วิชชาเกิด
สติกั้นวิญญาณ ปัญญาตัดใจ ออกจากนามรูป นามรูปดับ วิญญาณดับ สังขารดับ อวิชชาดับ วิชชาเกิด
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
สติกั้นปัญญาตัด
วงจรปฏิจสมุปบาท เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย สังขารจึงมี เพราะสังขารเป็นปัจจัย วิญญาณจึงมี เพราะวิญญาณเป็นปัจจัย นามรูปจึงมี เพราะนามรูปเป็นปัจจัย สฬายตนะจึงมี เพราะสฬายตนะเป็นปัจจัย ผัสสะจึงมี .............
สมาชิกหมายเลข 4012218
อวิชชาไม่ได้ไปเวียนว่ายตายเกิด
จิตที่มีอวิชชาเป็นผู้ไปเวียนว่ายตายเกิด วิญญาณไปเวียนว่ายตายเกิดไม่ได้ เพราะวิญญาณเกิดดับ ที่อายตนะ6 รูปแตกดับวิญญาณก็ดับตามรูป ขันธ์5มี รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เวียนว่ายตายเกิดไม่ได้ จิตไป
สมาชิกหมายเลข 5314612
เพราะมีจิตจึงมีอวิชชา
สมาชิกหมายเลข 3949931
สังขาร เจตนนา จนเลยไปถึงการ ตรึก นึกคิด คืออย่างไร? จากกระทู้ที่ถกกันข้างล่าง
จากกระทู้เก่า https://pantip.com/topic/39935543/comment27 คำว่า "สังขาร" ตัวเดียวนี้มีอยู่หลายที่ในธรรมเบื้องต้น ผมสงสัยตั้งแต่ตอนเรียนอยู่ในชั้น&nbs
P_vicha
ความเข้าใจผิดของนักปฏิบัติ
1.เข้าใจว่าบรรลุธรรมแล้ว(อรหันต์)เวทนาต้องไม่เกิด ไม่กำเริบกลับ 2.เข้าใจว่า วิญญาน(ขันธ์)คือจิต 3.เข้าใจว่าจิตทำหน้าที่รู้(วิญญาน)ดับไปแล้ว จะต้องไม่มีปฎิสนธิจิตใหม่(ชีวิตตินทรีย์) 4.ไม่เข้าใจรูปนามบั
สมาชิกหมายเลข 3237158
ฌาน 1-8 ต่างเป็นสังขาร เป็นเจตสิก
ดับสังขาร ก็จะเป็นสภาวะนิโรธ ฌาน1-8 เป็นเจตสิก เป็นสังขารตัวที่ประกอบกับจิต สติปัฐฐาน ในปรมัตถธรรม จึงต้องเห็นการดำเนินไปของฌาน 1-8 อันเป็นการดำเนินไปของเจตสิก จึงจะรู้ชัดในเจตสิก เมื่อรู้ชัดในเจตส
สมาชิกหมายเลข 3237158
อารมณ์ในสติปัฐฐาน
ดูตรงนี้หลายคนคงยังไม่เข้าใจสติปัฐฐาน จึงควรมาเรียน ก ไก่กันใหม่ สติปัฐฐานคือ ดูการเกิดดับเปลี่ยนแปลง ทาง กาย เวทนา จิต ธรรม เพื่อให้เห็นความเป็นไตรลักษณ์ อนิจัง ทุกขัง อนัตตา ของรูปนาม กาย เวทนา จิ
สมาชิกหมายเลข 3237158
พระพุทธเจ้าสมณโคดม ตรัสเรื่องปฏิจจสมุทปบาท โดยอ้างถึง พระพุทธเจ้าพระวิปัสสี
๔ วิปัสสีสูตร พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระเชตวัน อารามของท่านอนาถ- *บิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ... พระผู้มีพระภาคได้ตรัสว่า ดูกรภิกษุ ทั้งหลาย พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงพระนามว่าวิ
ธาตุธรรม
เข้าสัญญาเวทยิตนิโรธสมาบัติเป็นการตัดวงจรปฏิจสมุปบาท
วงจรปฏิจสมุปบาท สายเกิด อวิชชาเป็นปัจจัยให้เกิดสังขาร สังขารเป็นปัจจัยให้เกิดวิญญาณ เมื่อเข้าสัญญาเวทยิตนิโรธสมาบัติได้ กายสังขาร ดับสงบ วจีสังขารดับสงบ จิตตสังขารดับสงบ ทำให้เกิด วงจรปฏิจสมุปบาท ส
สมาชิกหมายเลข 4012218
เอาสติเข้าไปในสมาธิทำให้เกิดปัญญา
1.สติที่เป็นโลกุตรสติ จะไม่มีตัวตน ให้ผลคนละอย่าง(จิตใจ) กับมิจฉาสติ ในอากาสจะหาความเป็นเราได้ยาก ดังนั้นเมื่อสติไปรู้ที่กาย(สมาธิ) จะเห็นว่าจิตที่ไปรู้กายนั้น เบา ว่าง โล่ง เป็นลักษณะของ อรูปฌานจิต
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
สติกั้นปัญญาตัดใจ
สติกั้นสังขาร ปัญญาตัดใจ ออกจากวิญญาณ วิญญาณดับ สังขารดับ อวิชชาดับ วิชชาเกิด
สติกั้นวิญญาณ ปัญญาตัดใจ ออกจากนามรูป นามรูปดับ วิญญาณดับ สังขารดับ อวิชชาดับ วิชชาเกิด