เบื่อหน่ายในสังขารจนอัตตวินิบาตกรรม กับ เบื่อหน่ายนิพพิทานุปัสสนาญาณ ต่างกันยังไง

อนัตตาความเห็นว่าไม่ใช่เรา หรือของเรามันก็ถูกอยู่ แต่มันไม่ถูกต้องตามเจสตปของมัน การเห็นอย่างนี้ไม่เรียกว่าเป็นการเห็นธรรมตามความเป็นจริง การเห็นว่า บ้าน รถ ต้นไม้ ช้าง ม้า วัวควาย ไม่ใช่เรา ของเรา มั

ถ้าขันธ์๕เป็นอนัตตา มีFree-will(เจตจำนงเสรีอิสระ)ที่จะเลือกใช้ขันธ์๕ให้ทำแต่บุญ ไม่ทำบาป เป็นคนดี ไม่เป็นคนไม่ดี ปฏิบัติธรรมให้หลุดพ้น , ไปนิพพานเองได้ไหมครับ? หรือ ทุกอย่างล้วนขึ้นกับเหตุ-ปัจจัยทั้งห

จิตเป็นอัตตา กรรมที่เราเคยทำไว้จะติดตามเราเข้านิพพานไปด้วยไหมครับ นิพพานแล้วทำไมเป็นอโหสิกรรมครับ นิพพานแล้วเป็นอโหสิกรรมจริงหรอในเมื่อจิตเป็นอัตตา กรรมที่เคยทำไว้ก็อยู่ในจิต กรรมที่เราทำไว้ตามมานิพพา

เวทนาขันธ์เป็นอนัตตา ควบคุมไม่ได้ เวลาเกิดเรื่องร้ายกับผม-เวทนาขันธ์ของผมเจ็บ(แค้นใจ)มาก สังขารขันธ์(ความคิดของผม)ไม่อาจมองเป็นเรื่องธรรมดา(เข้าใจได้) ไม่ว่าจะอยากลืมยังไง สัญญาขันธ์ของผมก็ไม่ลืม แต่พ

ศึกษาธรรมะอย่างไรให้เบื่อหน่าย คลายกำหนัดมากๆ(ทำไงให้จิตเบื่อหน่าย)

เบื่ออย่างเดียวไม่ดี ต้องเบื่อหน่าย คลายกำหนัดถึงจะดี เบื่ออย่างเดียว เป็นไปทางโลก เบื่อคนอื่น เบื่อกินข้าว เบื่ออยากอยู่คนเดียว ถ้าเบื่อหน่ายคลายกำหนัดเป็นไปทางธรรม คือเบื่อสังขารตนเอง อยากจะพ้นไปจาก

พระพุทธเจ้าสอนให้ปฏิบัติสมาธิจนจิตสงบถึงฌาน เพื่อใช้ในการเจริญวิปัสสนาให้จิตเบื่อหน่ายในขันธ์ 5 แล้วน้อมจิตลงในอมตะธาตุ อันสงบประณีตไร้สังขาร (ความคิด) ปรุงแต่งทั้งปวง คือ พระนิพพาน