การเกิดขึ้นของพระธาตุ

กระทู้คำถาม

ถามผู้รู้ครับในศาสนาอื่นนอกจากพุทธศาสนา ถึงแม้จะปฏิบัติถึงเนวสัญญานาสัญญายตนฌาน (ฌาน๘) เมื่อตายแล้วกระดูกแปรเปลี่ยนเป็นพระธาตุได้หรือไม่

แก้ไขข้อความเมื่อ

ถูกใจให้พอยต์

ลูกเม่า

ร่วมแสดงความรู้สึก:

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

ถ้าผมได้เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน เนวสัญญานาสัญญายตนะ (ฌานอันเข้าถึงภาวะมีสัญญาก็ไม่ใช่ ไม่มีสัญญาก็ไม่ใช่)

เหลืออีกกี่%ถึงนิพพานครับ

สมาชิกหมายเลข 8520657

พระพุทธเจ้าทรงปรินิพพาน ระหว่าง รูปฌาน และอรูปฌาน (รูปฌาน 4 และ อรูปฌาน 1)

พระอนุรุทธเถร ตามดูจิตพระพุทธเจ้าก่อนดับขันธปรินิพพาน ทรงปรินิพพาน ระหว่าง รูปฌาน และอรูปฌาน (รูปฌาน 4 และ อรูปฌาน 1) รูปฌาน 4 จิตยังมีรูป&n

สมาชิกหมายเลข 2748147

อะไรคือเหตุผลที่ทำให้ได้ฌานเร็วครับ

สมาชิกหมายเลข 2392458

เห็นชอบถามกันว่า ฝึกฌานไปเพื่ออะไร???

เห็นชอบถามกันว่า ฝึกฌานไปเพื่ออะไร??? ดูกรภิกษุทั้งหลาย เรากล่าวความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลายเพราะอาศัยฌาน ดูกรภิกษุทั้งหลาย เรากล่าวความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลายเพราะอาศัยปฐมฌานบ้าง ทุติยฌานบ้าง ตติยฌา

สมาชิกหมายเลข 2748147

ความสิ้นไปแห่งอาสวะเพราะอาศัยฌาน

ฌานสูตร — ความสิ้นไปแห่งอาสวะเพราะอาศัยฌาน พระพุทธเจ้าตรัสว่า ภิกษุทั้งหลาย ความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลายอาศัยการเข้าฌานได้ ไม่ว่าจะเป็นปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน หรืออรูปฌานทั้งหลาย เช่น อ

สมาชิกหมายเลข 2748147

เมื่อเข้าสู่ฌานสมาบัติระดับต่าง ๆ แล้ว ก็จะเกิดอารมณ์และเกิดการดับแตกต่างกันดังนี้

เมื่อเข้าสู่ฌานสมาบัติระดับต่าง ๆ แล้ว ก็จะเกิดอารมณ์และเกิดการดับแตกต่างกันดังนี้ คือ * เข้าปฐมฌาน กามสัญญา นิวรณ์ 5 ดับ * เข้าทุติยฌาน วิตกวิจารณ์ดับ ปีติเด่นชัด * เข้าตติยฌาน ปิติดับ สุขเด่นชัด *

สมาชิกหมายเลข 2748147

ปฐมฌาน

วิตก คือ การที่จิตยกขึ้นไปสู่อารมณ์ เหมือนการตั้งต้นเอาจิตไปจับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เป็นความตรึก ความดำริ หรือการเอาจิตไปวางไว้กับอารมณ์นั้นอย่างตั้งใจ วิจาร คือ การที่จิตอยู่กับอารมณ์นั้นต่อเนื่อง เป็นกา

สมาชิกหมายเลข 2748147

ฌานเป็นอัตตา

ดูกรภิกษุทั้งหลาย เรากล่าวความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลายเพราะอาศัยปฐมฌานบ้าง ทุติยฌานบ้าง ตติยฌานบ้าง จตุตถฌานบ้าง อากาสนัญจายตนฌานบ้าง ฯลฯ ดูกรภิกษุทั้งหลาย

สมาชิกหมายเลข 5827109

ฌานไม่ใช่ที่สุดของทาง แต่เป็น “ฐาน” สำหรับทำลายอาสวะให้สิ้นได้

พระพุทธเจ้าทรงอธิบายหลักสำคัญมากว่า ฌานไม่ใช่ที่สุดของทาง แต่เป็น “ฐาน” สำหรับทำลายอาสวะให้สิ้นได้ พระองค์ตรัสว่า ความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย สามารถเกิดขึ้นได้โดยอาศัยปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติย

สมาชิกหมายเลข 2748147

จริงหรือ ต้องนั่งสมาธิให้ได้ถึงสัญญาเวทิตฯ จึงจะบรรลุอรหันต์

จริงหรือครับ มีในตำราบอกว่า ต้องนั่งสมาธิให้ได้ถึงระดับสัญญาเวทิตยนิโรธ จึงจะบรรลุอรหันต์ได้ อย่างนี้ไม่ขัดกับ ฌานสูตร ที่ระบุไว้ว่าสามารถบรรลุธรรมได้ตั้งแต่ ปฐมฌาน จนถึง เนวสัญญาฯ

สมาชิกหมายเลข 755842

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ ศาสนาพุทธ พระไตรปิฎก

{room_name}

การเกิดขึ้นของพระธาตุ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ