หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
พระสูตรนี้ ชี้ชัดว่า "ธรรมทั้งปวง" ที่พระพุทธเจ้าตรัส ไม่ได้รวม นิพพานด้วย
กระทู้สนทนา
ศาสนา
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
เมื่อ ธรรมทั้งปวง ที่พระพุทธเจ้าตรัส พระองค์ อธิบายอย่างนี้แล้ว
นิพพาน จึงไม่รวม อยู่ใน ธรรมทั้งปวงที่พระพุทธเจ้าตรัส ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา (สัพเพ ธัมมา อนัตตา)
คำว่า ธรรมทั้งปวง อยู่แค่ในเขต สังขตธรรม เท่านั้น
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
กลุ่มเดียรถีย์เอานิพพานยัดใส่ไว้ในธรรมทั้งปวง
เมื่อใด บุคคลพิจารณาเห็นด้วยปัญญาว่า ธรรม ทั้งปวงเป็นอนัตตา เมื่อนั้นเขาย่อมเบื่อหน่ายในทุกข์ นี้เป็น ทางแห่งความหมดจด ถ้านิพพานอยู่ในธรรมทั้งปวง แสดงว่า เห็นนิพพานมันเป็นทุกข์น่ะสิ ซึ่งมันขัดกั
สมาชิกหมายเลข 9056191
ด้วยพระอัจฉริยภาพของพระพุทธเจ้า ทำให้เรามีคำตอบว่านิพพานคืออนัตตา
ในโลกหรือในธรรมชาติทั้งหมดนี้ มีเพียง 2 อย่างคือ สังขาร และ วิสังขาร สังขาร (สังขตธรรม) คือ สิ่งที่เกิดจากการปรุงแต่ง หรือก็คือทุกสิ่งทุกอย่างบนโลกใบนี้ วิสังขาร (อสังขตธรรม) คือ สิ่งที่ปราศจากการปรุ
สมาชิกหมายเลข 3344432
“จักรวาล” (โลกธาตุ) คือ ขอบเขตของสังสารวัฏ
พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่า “จักรวาล” (โลกธาตุ) คือ ขอบเขตของสังสารวัฏ “นอกจักรวาล” คือ “อมตธาตุหรือนิพพานธาตุ” ภาวะที่ไม่มีการเกิด ไม่มีการดับ ไม่มีสังขาร ไม่มีเวลาและอ
สมาชิกหมายเลข 2748147
"เรา" เป็นแค่ธรรมชาติสวนหนึ่ง แต่ธรรมชาติไม่ได้เป็นของเรา
เราเป็นแค่ธรรมชาติส่วนหนึ่ง แต่ธรรมชาติไม่ใช่เป็นของเรา ประโยคนั้นนำไปสู่ความเข้าใจในธรรมที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ดีแล้วว่า.. นั้นไม่ใช่เรา นั้นไม่ใช่ของเรา น
P_vicha
จิตพระพุทธเจ้า จิตพระอรหันต์ วิมุติหลุดพ้นจากกิเลสอวิชชาแล้ว เป็นอมตธาตุ อมตธรรม นิพพานธาตุ
จิตพระพุทธเจ้า จิตพระอรหันต์ วิมุติหลุดพ้นจากกิเลสอวิชชาแล้ว เป็นอมตธาตุ อมตธรรม นิพพานธาตุ ย่อมเที่ยงฝ่ายเดียว ไม่เกิดดับ ไม่สูญสลาย ”ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุ ในธรรมวินัยนี้ บรรลุจตุตถฌาน ไม่มี
สมาชิกหมายเลข 2748147
ความสำคัญของ ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา กับการศึกษา ปฎิบัติในทางพุทธ
ในทางพุทธ ไม่มีสิ่งใด ที่นอกเหนือจากคำว่าธรรม และพระพุทธองค์ทรงตรัสรู้ ในความเป็นอนัตตาของสภาวะธรรมทั้งปวงน้น โดยประกาศพระบรมสัจจธรรมด้วย อริยสัจสี่ หรือหลักแห่งปฎิจจสมุปทบาท นั่นคือ สัพเพ ธัมมา
สมาชิกหมายเลข 4610390
อนัตตา อนัตตา อนัตตา
สังขตธรรม ก็ อนัตตา อสังขตธรรม ก็ อนัตตา สัพเพ ธัมมา อนัตตา นิพพานคือ ความสิ้น ราคะ โทสะ โหมะ (สิ้นกิเลส) พึงเป็นบทธรรมเบื้องต้น ที่ควรน้อมไว้ในใจ การหลงผิด หลงทางก็จะน้อยลง..
P_vicha
ความโกรธ สามารถควบคุมบังคับบัญชาได้หรือไม่
อ. สุจินต์ บอกว่า ความโกรธ เป็นธรรมะ เป็นอนัตตา ไม่อยู่ในอำนาจบังคับบัญชา ความโกรธจะเกิด ก็เพราะปัจจัย เมื่อเกิดแล้ว ก็ดับลงทันทีอย่างรวดเร็ว แต่ที่เห็นว่าโกรธอยู่นาน ก็เพราะยังมีปัจจัยให้ความโก
สมาชิกหมายเลข 7572607
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนา
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
พระสูตรนี้ ชี้ชัดว่า "ธรรมทั้งปวง" ที่พระพุทธเจ้าตรัส ไม่ได้รวม นิพพานด้วย
เมื่อ ธรรมทั้งปวง ที่พระพุทธเจ้าตรัส พระองค์ อธิบายอย่างนี้แล้ว
นิพพาน จึงไม่รวม อยู่ใน ธรรมทั้งปวงที่พระพุทธเจ้าตรัส ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา (สัพเพ ธัมมา อนัตตา)
คำว่า ธรรมทั้งปวง อยู่แค่ในเขต สังขตธรรม เท่านั้น