ใครเห็นอนัตตา

กสิณ มี40กอง ในตำรา เอาไว้อ่านเล่น ก็ไม่เป็นฌาน ฌาน มี 8 ในตำรา เอากสิณมาปฏิบัติ ก็ได้ฌาน รูปฌาน อรูปฌาน ไม่เกี่ยวกับกสิณ

1. วิรตีเจตนา (เจตนาเป็นเครื่องงดเว้น) ความหมายและบริบท ความหมาย: "วิรตีเจตนา" (Virati-cetanā) คือ เจตนา (ความตั้งใจ) ที่งดเว้น หรือหลีกเลี่ยงจากการทำทุจริตทางกายและทางวาจา บริบท: วิรตีเจตน

การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่าง ‘จิตที่มีสุญญตาเป็นวิหารธรรม’ กับ ‘ขณิกวาที’ ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกและอรรถกถา (เอไอ รวบรวมและเรียบเรียง) บทความนี้มุ่งวิเคราะห์และขยายความถึงคว

วิปัสสนาเพื่อสำเร็จพระโสดาบัน ใช้แค่พิจารณาขันธ์๕(ร่างกาย)เป็นพระไตรลักษณ์(อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา) พอใช่มั๊ยครับ หรือต้องทำมากกว่านี้

ขันธ์5 เป็นอนัตตา เกิด ดับทำลายไม่ได้ พวกหลงธาตุ หลงขันธ์ หลงจิต คิดว่าตนทำลายได้

อัตตา ในอนัตตา นึก ว่าไม่ใช่ คน สัตว์ สิ่งของ เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป เกิดอนัตตา จะไม่มีคำนึกที่เป็นคำสมมุติเหล่านี้ในใจเลย ทุกวันนี้พวกที่นึกธรรมะในใจแบบนี้ หลงอนัตตาทั้งนั้น มันเป็อัตตา ไปบังคับใจตน

สรรพสัตว์จะหลงอนัตตา

พวกแทะตำราก็รู้แค่ตำรา ปริยัติเข้าไม่ถึง อ่านตำราก็รู้ตำรา ไม่ใช่ปริยัติหลง ตำรา ปฏิบัติไปก็หลง ปริยัติต้องเกิดจากการปฏิบัติแล้วจึงรู้เรียกว่าปริยัติ แล้วเกิดปฏิเวธ รู้ปริญญา ไม่ใช่รู้เรียนตำราแล้วไป