ทำลายขันธ์ ทำลายจิต พวกหลง

กระทู้คำถาม

มหาสติปัฏฐาน 4 ปฏิบัติธรรม พระไตรปิฎก ศาสนาพุทธ วิปัสสนากรรมฐาน

ขันธ์5 เป็นอนัตตา
เกิด ดับทำลายไม่ได้
พวกหลงธาตุ หลงขันธ์ หลงจิต
คิดว่าตนทำลายได้

ถูกใจให้พอยต์

สมาชิกหมายเลข 4613131

ร่วมแสดงความรู้สึก:

มังคลา สยอง, สมาชิกหมายเลข 3051058 ทึ่ง, ให้ทุกคนรักกัน สยอง

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

การดับของจิตดวงเก่า กับการเกิดของจิตดวงใหม่

การชำระจิต มองผ่านการเห็นการดับของจิตดวงเก่า อันเป็นการดับของตัวตน ตัวตนคือจิตดวงเก่า +อาการรูปนามขันธ์5 จิตใหม่ยังเกิดต่อเนื่อง แต่มีความสะอาด สว่าง มากขึ้น กว่าเดิม

สมาชิกหมายเลข 3237158

คนที่ไม่รู้ว่าตนมีอยู่เป็นแบบนี้

คนที่ไม่รู้ว่าตนมีอยู่ก็ไม่รู้ว่าขันธ์เป็นอย่างไร คนที่ไม่เห็นตน ก็ไม่มีืทาง ทำให้ตนดับไปได้ ก็ไม่เห็นอนัตตา

สมาชิกหมายเลข 3919134

อวิชชามันฉลาดหลอกให้จิตหลงยึดขันธ์ 5

อวิชชามันฉลาดหลอกให้จิตหลงยึดขันธ์ 5 คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นตัวเราของเรา คนทั่วไป 90% ที่ไม่ได้ศึกษาหลงยึดว่า รูป (กาย) เป็นตัวเรา เป็นจิต นักท่องตำราที่ขาดการปฏิบัติหลงยึดวิญญาณเป็นตัว

สมาชิกหมายเลข 2748147

“รู้” ถูกจำกัดด้วยความเป็นตัวตน

1.สภาพรู้ ธรรมชาติรู้ เป็นศักยภาพการรู้ของจิตที่มีกำลังเต็มที่ อันรู้ได้ละเอียดทั้งกว้าง ทั้งลึก ทั้งใกล้ ทั้งไกล 2.จับที่จิตเลย จะเห็นรู้ ว่ามันมีรู้ทั้งที่ตัว และที่ห่างจากตัวออกไป หรือเป็นดั่งดอก

สมาชิกหมายเลข 3237158

แยกจิตออกมาเป็นผู้ดู ทำให้เกิดได้อย่างไร

แยกจิตออกมาเป็นผู้ดู คือยกจิตขึ้นความว่าง คือทุกขณะการรับรู้“ให้มีจิตที่ว่างเบาเป็นหลักตั้งอยู่ภายใน” หลักที่ตั้งอยู่ภายใน เป็นสมาธิ อรูปฌาน เป็นอากาสา อากิญ อานันจา ในชั่วลัดนิ้วมือเด

สมาชิกหมายเลข 3237158

จิตสามารถเปลี่ยนความเห็นต่อไตรลักษณ์ได้หรือไม่

ที่ผ่านมาดูกายใจเห็นนามรูป เกิดเข้าใจ เกิดดับ ไม่เที่ยงเป็นหลัก เป็นไปตามเหตุ ช่วงหลังมานี้ เห็นลักษณะไม่ใช่ตัวตน บังคับไม่ได้ (แต่ยังมีความเข้าใจ ในการเป็นไปตามเหตุอยู่)

สมาชิกหมายเลข 7645265

หลงนิพพาน

นิพพานไม่มีสิ่งที่เป็นธรรมชาติที่เรียกสมมุติว่า อนัตตา หรืออัตตา ไม่มีตัวตน เรา เขา ไม่มีคิด ไม่คิด ไม่มีปรุงแต่ง ไม่มีวิญญาญไม่มีขันธ์5 ไม่มีจิตสังขาร แล้วอนัตตา อัตตาจะเกิดที่ไหนตรงไหน ใครรู้ตอบมา ถ

สมาชิกหมายเลข 3949931

ภาษาไตรปิฎกวันละคำ

จิตไม่ใช่ตัวอุปทาน อุปทานคือตัวขันธ์5 ที่จิตเข้าไปยึด จิตมี อุปทาน มันไม่ใช่จิตเป็นตัวอุปทานเสียเอง อุปทานเพราะอะไร เพราะรูป เวทนา สั๗ญา สังขารวิญญาน ดังนั้นการดับอุปทาน ที่ว่าเหตุเกิดที่จิต ก็ดับที่

สมาชิกหมายเลข 3237158

จิตพ้นจากรูปขันธ์ ณ ที่ใด

ขณะที่จิตพ้นจากรูป จิตจะเคลื่อนขึ้นข้างบน ขึ้นไปทางศรีษะ และออกไปทางหน้าผาก ไปในที่ว่างๆข้างหน้า ขณะนั้นจิตกับรูป จะเป็นคนละส่วนกัน แต่ผู้ดู จะเห็นทั้งจิตและรูป เห็นจิตและรูปอยู่ร่วมกัน แต่แยกชั้น

สมาชิกหมายเลข 3237158

การจำมาด้วยสัญญา จากตำหรับตำราจากคนอื่นนั้นมันเป็นสัญญาไม่ใช่ปัญญา พอที่จะละจะถอนให้จิตใจรู้แจ้ง

#การจำมาด้วยสัญญาจากตำหรับตำราจากคนอื่นนั้นมันเป็นสัญญา ไม่ใช่ปัญญา พอที่จะละจะถอน "โดยส่วนใหญ่ทางศาสนา หรือครูอาจารย์มักแนะสอนให้พิจารณาเรื่องธาตุขันธ์ เพราะมนุษย์หรือสัตว์ทั่วไปนั้นหลงเรื่องธาต

สมาชิกหมายเลข 3475454

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ มหาสติปัฏฐาน 4 ปฏิบัติธรรม พระไตรปิฎก ศาสนาพุทธ วิปัสสนากรรมฐาน

{room_name}

ทำลายขันธ์ ทำลายจิต พวกหลง

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ