หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ทำไมพระพุทธเจ้าจึงเรียกนิพพานว่า ธรรมจริงแท้ ?
กระทู้คำถาม
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
ศาสนา
ฐานะที่บุคคลเห็นได้ยากชื่อว่านิพพาน ไม่มีตัณหา นิพพาน
นั้นเป็นธรรมจริงแท้ ไม่เห็นได้โดยง่ายเลย ตัณหาอัน
บุคคลแทงตลอดแล้ว กิเลสเครื่องกังวลย่อมไม่มีแก่บุคคล
ผู้รู้ ผู้เห็นอยู่ ฯ
และธรรมอะไรเป็นธรรมไม่จริงแท้ ?
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ควรละความพอใจในสิ่งทีเป็นอนัตตา
และถ้าหากว่านิพพานมันเป็นอนัตตาจริง เราก็ต้องละความพอใจในนิพพานไปด้วยใช่มั้ยครับ ? ....แต่พระพุทธเจ้ากลับตรัส ว่า.. เราขอบอกนิพพานอันไม่มีกิเลสเครื่องกังวล ไม่มีตัณหาเครื่องถือมั่น ไม่ใช่ธรรมอย่างอ
สมาชิกหมายเลข 3777689
ถ้านิพพานอยู่ในหมวดแห่งธรรมทั้งปวงที่เป็นอนัตตา
แล้วคำว่า "ฝั่ง" แห่งธรรมทั้งปวง มันคืออะไร เช่น ผู้ใดมีจิตฟุ้งซ่าน มีความดำริไม่มั่นคง เช่นกับมฤค ยินดี ในธรรมของอสัตบุรุษ ย่อมกล่าวคำเพ้อเจ้อเป็นอันมาก ผู้ นั้นมีความเห็นลามก ปราศจาก
สมาชิกหมายเลข 9056191
นิพพานเป็นธรรมจริงแท้ ธรรมจริงแท้มันคืออะไร?
&n
สมาชิกหมายเลข 5385685
นิพพานเป็นธรรมจริงแท้ หาเป็นอนัตตาแต่อย่างใดไม่..
๒. นิพพานสูตรที่ ๒ ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้ &n
สมาชิกหมายเลข 5385685
ธรรมที่รู้ได้ยาก เห็นได้ยาก ชื่อว่านิพพาน แต่..
ถ้ารู้แล้ว เห็นแล้ว เข้าใจแล้ว กิเลสตัณหาเครื่องร้อยรัดมันก็จะค่อยๆหายไป หมดไป ได้เองหรือ ? จากพระสูตรนี้ นิพพานสูตรที่ ๒ ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้ สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระวิห
สมาชิกหมายเลข 4825562
ถามกันจริงๆ ขอให้ตอบกันตรงๆ (3)
ถ้านิพพานเป็นอนัตตาจริง นิพพานยังเป็นที่พึ่งของพวกท่านอีกหรือไม่ ? เราขอบอกนิพพานอันไม่มีกิเลสเครื่องกังวล ไม่มีตัณหา เครื่องถือมั่น ไม่ใช่ธรรมอย่างอื่น เป็นที่สิ้นไปแห่งชราและ มัจจุนี้นั้นว่า ธรรม
สมาชิกหมายเลข 4405384
สรรพสัตว์และวัฏสงสาร เกิดจากธาตุ 4
สรรพสัตว์และวัฏสงสาร เกิดจากธาตุ 4 คือ ดิน น้ำ ลม ไฟ มาประชุมกันเกิดเป็นขันธ์ 5 แล้วมีธาตุรู้ที่มีเชื้ออวิชชาหรือจิตมาครอง เวียนว่าย ตายเกิดไม่มีที่สุด เรียกว่า สัตว์ ธาตุทั้ง 6 เป็นอสังขตธาตุ อสังขต
สมาชิกหมายเลข 2748147
จิตพระพุทธเจ้า จิตพระอรหันต์ วิมุติหลุดพ้นจากกิเลสอวิชชาแล้ว เป็นอมตธาตุ อมตธรรม นิพพานธาตุ
จิตพระพุทธเจ้า จิตพระอรหันต์ วิมุติหลุดพ้นจากกิเลสอวิชชาแล้ว เป็นอมตธาตุ อมตธรรม นิพพานธาตุ ย่อมเที่ยงฝ่ายเดียว ไม่เกิดดับ ไม่สูญสลาย ”ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุ ในธรรมวินัยนี้ บรรลุจตุตถฌาน ไม่มี
สมาชิกหมายเลข 2748147
คำสอนพระพุทธทาสแบบมหายาน.ช่ไหม ลึกซึ้งมากครับ🙏ใครพอเข้าใจอธิบายให้อ่านบ้าง🙏🙏🙏🙏
“คำว่า เรา... หรือความรู้สึกว่าตัวเรา นั้น... เป็นความรู้สึก ของกิเลส จิต นั้น... ก็ไม่ใช่ตัวเรา เพราะจิตนั้น...ไม่มี ความยึดถือ ตัวมันเอง ว่า...ตัวเรา จึงได้หลุดพ้นออกมาได้ ท่าน(พระพุทธเจ้า)จ
สมาชิกหมายเลข 9301175
จิตประภัสสรไม่เกิดไม่ดับ
จิตประภัสสรไม่เกิดไม่ดับ จิตประภัสสรคือจิตดั้งเดิม จะไม่มีการดับการเกิด จิตประภัสสรนี้จะอยู่ในธรรมชาติ จิตของเราก็อยู่ในธรรมชาติ ธรรมชาติในไหน ธรรมชาติในตัวรู้ รู้แล้วจะไปบวก (+) อะไรก็จะเป็นอีกชื
พรหมสิทธิ์
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
ศาสนา
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ทำไมพระพุทธเจ้าจึงเรียกนิพพานว่า ธรรมจริงแท้ ?
นั้นเป็นธรรมจริงแท้ ไม่เห็นได้โดยง่ายเลย ตัณหาอัน
บุคคลแทงตลอดแล้ว กิเลสเครื่องกังวลย่อมไม่มีแก่บุคคล
ผู้รู้ ผู้เห็นอยู่ ฯ
และธรรมอะไรเป็นธรรมไม่จริงแท้ ?