เรากล่าวความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย เพราะอาศัยปฐมฌานบ้าง ทุติยฌานบ้าง ตติยฌานบ้าง จตุตถฌานบ้าง......

(บางส่วน) ดูกรภิกษุทั้งหลาย เรากล่าวความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย เพราะอาศัยปฐมฌานบ้าง ทุติยฌานบ้าง ตติยฌานบ้าง จตุตถฌานบ้าง อากาสนัญจายตนฌานบ้าง ฯลฯ ดูกรภิกษุทั้งหลาย เรากล่าวความสิ้นไปแห่งอาสวะ

จากพระสูตรนี้ พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๓ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๕ อังคุตตรนิกาย สัตตก-อัฏฐก-นวกนิบาต ฌานสูตร ดูกรภิกษุทั้งหลาย เรากล่าวความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย เพราะอาศัยปฐมฌานบ้าง ทุติยฌานบ้าง ตติ

เข้าใจได้จะบอกถึงการมีอินทรีย์คมกล้า และสัมโพชฌงค์ คนยืนเห็นคนนั่ง คนนั่งเห็นคนยืน คนยืนเห็นคนนอน https://84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=22&A=528&Z=628

ลาภ ยศ และสรรเสริญ เป็นสิ่งที่ผู้คนในโลกต่างใฝ่หา เพราะเห็นว่าสามารถนำความสุขมาสู่ชีวิตได้ ความสุขเช่นนี้เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นจริง แต่เป็นเพียงสุขที่อาศัยปัจจัยภายนอก เรียกว่า กามสุขหรือสุขที่อิงอามิส เ

เคยสนทนาไว้หลายปีก่อน​ แต่ขอกลับมาปัดฝุนวิวาทกันอีก​(วิ-แจ้ง/วาทะ-คุยสนทนา)​ เพื่อช่วยเกื้อกูลในธรรมระหว่างกัน​ พอดีเห็นเพื่อนสมาชิกในกระทู้หนึ่งอ้างถึงในปฐมฌานยังพูดได้หรือไม่เมื่อเร็วๆนี้ ดูกรภิกษ

ดับรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญานที่ฌาน1 ดับรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญานที่ฌาน2 .. .. ดับรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญานที่ฌาน8 นิโรธ อันเป็นการรู้จิตแล้วรู้การดับทีละขณะ ,วิปัสนาในฌานหรือ อากาสกสิณ วิ