หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
(ขันธ์ ๕) (กิเลส ตัณหา อุปาทาน) (อารมณ์) อะไรกันแน่ที่ดับ? (นิพพาน)
กระทู้คำถาม
ศาสนา
ศาสนาพุทธ
ปฏิบัติธรรม
หลังจากตรัสรู้แล้ว ทรงพิจารณาเปรียบคนเราเหมือนบัว ๔ เหล่า ทรงใช้ กุศโลบาย ปริศนาธรรม อุบายต่างๆ ในการสอนและแก้ปัญหาต่างๆ
ถ้าขันธ์ ๕ ไม่ดับ แล้วทำไมใช้คำว่าดับขันธ์ปรินิพพาน? หรือทรงรวมจิตเป็นเอกกับลมหายใจ แล้วค่อยๆปล่อยวางลม (ละสังขาร)
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ผมเขียนสรุปอธิบายความเข้าใจเรื่องพระปฏิจจสมุปบาทแบบข้ามภพข้ามชาติแบบนี้พอใช้ได้ไหมครับ?
พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๘ สังยุตตนิกาย นิทานวรรค ๙. ทัณฑสูตร ทัณฑสูตร ผู้ท่องเที่ยวไปในโลกเพราะไม่เห็นอริยสัจ ดูกรภิกษุ
สมาชิกหมายเลข 9164804
เมื่อเป็นมนุษย์ ย่อมเป็นสุข เป็นทุกข์ ตามวิบากกรรมเก่า เป็นธรรมดา
วิบากกรรมย่อมส่งผลกับขันธ์ ขันธ์มนุษย์ก็คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ย่อมเป็นสุข เป็นทุกข์ เป็นธรรมดา แต่ผู้ที่ยังมีกิเลส คือ มีตัณหาและอวิชชา ย่อมเกิดอุปทานขันธ์ ด้วยเป็นสุขหรือทุกข์นั้น แล้วก
P_vicha
อุปาทานขันธ์ ๕ คือตัวทุกข์ จำต้องมีวิธีดับขันธ์ ๕ ที่ยังมีอุปาทาน
ตัณหานั่นเอง ทำให้เกิดอุปาทาน คือทำให้เกิดความยึดมั่นถือมั่น เมื่อจะดับขันธ์ ๕ ที่ยังมีอุปาทาน ก็ต้องดับตัณหาเสีย ความปรารถนาที่จะได้ปัจจัยสี่เพื่อการดำรงชีวิต ไม่ใช่ตัณหา แต่เพราะความอยากได้ อ
หลวงตาเฟื่อง
หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธเถรวาท ตอนที่ 1 อยู่เหนือกฎไตรลักษณ์
หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธเถรวาท ตอนที่ 1 อยู่เหนือกฎไตรลักษณ์ หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธเถรวาท ตอนที่ 1 อยู่เหนือกฎไตรลักษณ์ องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตั้งความปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้า เพื่อ
สมาชิกหมายเลข 3647437
สัตว์:..ผู้อริยสาวก-ผู้โสดาบัน..ตอนที่ 13 :..โสดาบันรู้...อุปาทานขันธ์๕..และ..รู้อินทรีย์๖...
๗. โสตาปันนสูตร ว่าด้วยผู้เป็นพระอริยสาวกโสดาบัน ดูกรภิกษุทั้งหลาย อุปาทานขันธ์ ๕ เหล่านี้. อุปาทานขันธ์ ๕ เป็นไฉน? ได้แก่ - อุปา
สมาชิกหมายเลข 5449398
มีบางคนบอกว่าการเจริญสติแค่รู้อารมณ์อย่างเดียวผิดต้องหาความจริงอุบายมาสอนจิตด้วยแต่ทำไมพระพุทธเจ้าถึงบอกว่าสักแต่รู้ล่ะ
มีคนบางคนบอกว่าการเจริญสติสัมปชัญญะรู้เฉยๆผิดต้องหาความจริงอุบายมาพิจารณาสอนจิตด้วยแต่ทำไมพระพุทธเจ้าถึงบอกว่าสักแต่รู้ล่ะจริงๆทำยังไงก็ไม่ผิดนะในสติปัฏฐาน4 หมวดขันธบรรพหรือขันธ์5ที่เป็นขั้นวิปัสสนาพร
สมาชิกหมายเลข 8481589
สภาวะตื่นรู้จากวัฏสงสาร
สภาวะตื่นรู้จากวัฏสงสาร ถ้าปฏิบัติไปถึงโคตรภูญาณ เห็นบิกแบงค์ เห็นโลกธาตุแตกสลาย สัมผัสกระแสพระนิพพาน ตื่นรู้จากวัฏสงสาร โลกที่เราคิดว่ามีอยู่จริงมันไม่มีจริง ล้วนเกิดจากการปรุงแต่งของจิตที่เคลือบด้
สมาชิกหมายเลข 2748147
สัตว์:..ตอนที่ 173 : ...สัตว์บุคคล..ผู้มีสัมมาทิฏฐิ...แบบที่เป็นไปเพื่อการสิ้น..อาสวะ - เป็นไปเพื่อการหลุดพ้น...
พระศาสดาท่านทรงกล่าวว่า.. การที่...บุคคลมีความเห็นถูกต้อง... " สัมมามรรค 3 องค์...จะเจริญไปด้วยกัน.. คือ 1.สัมมาทิฏฐิ 2.สัมมาวายามะ 3.สัมมาสติ " สัมมาทิฏฐิ..ที่เป็นอริยะ..เป็นอนาสวะ..ค
สมาชิกหมายเลข 5449398
สัตว์:..ตอนที่ 190 :...สัตว์บุคคล...จะไม่ไปมีขันธ์๕..ในที่ใดๆ..ก็ต่อเมื่อปรินิพพาน..
เมื่อ..สัตว์บุคคลใด...รู้วิธีในการจักการผัสสะ .. โดยที่ผัสสะแล้ว.... ให้ดับตัณหา...อย่าให้ตัณหาเกิด ..ดับมันลง จึงเป็นที่มา " สักแต่ว่า... " เมื่อตัณหาไม่มี... อุปาทานก็ไม่มี.. เมื่ออุปาทา
สมาชิกหมายเลข 5449398
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนา
ศาสนาพุทธ
ปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
(ขันธ์ ๕) (กิเลส ตัณหา อุปาทาน) (อารมณ์) อะไรกันแน่ที่ดับ? (นิพพาน)
ถ้าขันธ์ ๕ ไม่ดับ แล้วทำไมใช้คำว่าดับขันธ์ปรินิพพาน? หรือทรงรวมจิตเป็นเอกกับลมหายใจ แล้วค่อยๆปล่อยวางลม (ละสังขาร)